왜 성철 스님은 천추의 한을 품고 떠났나?

불교 조계종 종정 승철스님의 1987년4월23일 사탄숭배와 그의 유언에 담긴 한.
사탄이여! 어서 오십시오!
나는 당신을 존경하며 예배 합니다.
당신은 본래로 거룩한 부처님입니다.
사탄과 부처란 허망한 거짓이름일뿐
본 모습은 추호도 다름이 없습니다.
사람들은 당신을 미워하고 싫어하지만
그것은 당신을 모르기 때문입니다.
당신을 부처인줄 알때에 착한 생각, 악한 생각,
미운 마음, 고운 마음 모두 사라지고
거룩한 부처의 모습만 뚜렷이 보게 됩니다...(생략)
아래는 "좋은 씨와 맑은 물"이라는 책에서 발췌함
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왜 성철 스님은 천추의 한을 품고 떠났나?
도서출판[삶과 꿈]-왜 성철 스님은 천추의 한을 안고 떠났나?
에 있습니다.
초인적인 극기 수행과 용맹 정진을 통해 큰 깨달음을 얻어
성불의 경지에 이르렀다는 성철 스님.

그러나 그는 마지막 임종직전에
"한평생 남녀무리를 진리가 아닌 것을 진리라고 속인죄가
너무 커 지옥에 떨어진다" 고 회한으로 몸부림치며 천추의 한을 토로했다.
과연 그가 도달한 깨달음의 실체는 무엇인가?
성철스님의 열.반.송.
- 근거 (조선일보 1993.11.15 15면),동아일보(1993.11.5 31면)
경향신문 1993.11.5 9면, 중앙일보 1993.11.5 23면
생평기광 남녀군 - 일평생 남녀무리를 속여 미치게 했으니
미천과업 과수미 - 그 죄업이 하늘에 미쳐 수미신보다 더 크다
활염아비 한만단 - 산채로 불의 아비지옥으로 떨어지니 한이 만갈래나된다
일륜토홍 괘벽산 - 한덩이 붉은 해가 푸른 산에 걸렸구나
성철스님은 조계종 종정으로 있던 1987년 "부처님 오신날" 법어에서
"사단이여! 어서 오십시요, 나는 당신을 존경하며 예배합니다.
당신은 본래로 부처님입니다."라고
신앙고백을 했다.
조선일보 - 1987.4.23 7면. 경향신문 - 1987.4.23 9면
대한불교 조계종 종정사서실 [큰빛총서 1] - 서울사시연 1994년 p. 56-59
성철 스님 운명전 석가는 큰 도적이라는 시를 남겼다.
[성철의 운명전 참 깨달음의시]
석가는 원래 큰도적이요
달마는 작은 도적이다
西天(서천)에 속이고 東土(동토)에 기만하였네
도적이여 도적이여 !
저 한없이 어리석은 남여를 속이고
눈을 뜨고 당당하게 지옥으로 들어가네
한마디 말이 끊어지니 일천성의 소리가 사라지고
한 칼을 휘두르니 만리에 송장이 즐비하다
알든지 모르든지 상신실명을 면치 못하리니
말해보라 이 무슨 도리인가
작약꽃에 보살의 얼굴이 열리고
종녀잎에 夜叉의 머리가 나타난다
목위의 무쇠간은 무게가 일곱근이요
발밑의 지옥은 괴로움이 끝없도다
석가와 미타는 뜨거운 구리 쇳물을 마시고
가섬과 아난은 무쇠를 먹는다
몸을 날려 백옥 난간을 쳐부수고
손을 휘둘러 황금 줄을 끊어버린다
산이 우뚝우뚝 솟음이여 물은 느릿느릿 흐르며
잣나무 빽빽함이여 바람이 씽씽분다
사나운 용이 힘차게 나니 푸른 바다가 넓고
사자가 고함지르니 조각 달이 높이 솟았네
알겠느냐 1 2 3 4 5 6 7 이여
두견새 우는곳에 꽃이 어지럽게 흩어졌네
억!---
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위의시는 성철의 운명전
시사저널 김당기자가 취재해 온 것이며
이 시는 추상적인 시가 아니라 운명전 영계를 직접보고
그리고 지옥의 석가와 달마와 가섬과 아난이
지옥에서 괴로워하는 모습을 싯구로 잘 묘사하였다고 보는 것이다
영계에서 직접 보지 않고는 자기가 평생 섬겼던 석가를
도적이라 말할수 없었을 것이다
그리고 불교에서 극락 간다는 말은
원래 성경 시편 43편4절에 기록되어 있으며
"나의 극락의 하나님께 이르리이다 하였다
극락은 천국의 낙원을 말하는 것으로
예수 믿고 죄사함을 받은 자들이 가는 곳이며
석가와 달마도 극락을 가지 못하고 지옥으로 떨어져
괴로워하고 있는 모습을 성철이 영계속에서 직접보고 시로 옮긴 것이다

☞ 그의 유언 = 내 죄는 산보다 높고 바다보다 깊은데 내 어찌 감당하랴. 내가 80년동안 포교한것은
헛것이로다. 우리는 구원이 없다. 죄 값을 해결할자가 없기 때문이다.
딸 필히와 54년을 단절하고 살았는데 죽을 임종시에 찾게 되었다.
필히야, 내가 잘못했다. 내 인생을 잘못 선택했다. 나는 지옥에 간다.