(성경공부)엡2:1-5 /원죄와 본죄 (16-20)

요리 문답
16. 모든 인종은 아담의 첫 범죄 중에 타락하였는가?
답: 아담으로 더불어 언약을 세운 것은 저만 위하여 하신것이 아니요, 그 후 자손까지 위하여 하신 것이므로 그로부터 보통 생육법으로 출생하는 인종은 모두 그의 안에 있어서 그의 첫 범죄에 참여하여 그와 함께 타락하였다.
    (, 제12문 참조, 창1:8, 2:17, 고전15:21-22)
12. 사람이 창조함을 받은 본 지위에 있을 때에 하나님께서 저를 향하여 섭리 하시는 중에 무슨 특별한 작정을 하셨는가? 답: 하나님께서 사람을 창조하신 후에 완전히 순복하는 것을 조건으로 삼아 생명의 언약을 맺고, 선악을 분별하는 나무의 열매를 먹는 것은 사망의 벌로서 금하셨다. (창2:16-17, 롬5:14, 10:5, 눅12:25-28, 갈3:12).
 (1) 순종하는 것으로 생명의 언약을 맺음.(창2:16-17)
 (2) 금과를 먹는 것은 사망의 벌를 받도록 하셨다.
  (롬5:12-14)
(1) 보통 생육법으로 출생한 인간은 다 범죄함.
 (시51:5, 17:25-26)시51:5 내가 죄악 중에 출생하였음이여 모친이 죄 중에 나를 잉태하였나이다
17.이 타락이 인종으로 하여금 어떠한 지위에 오르게 하     였는가?
답: 이 타락은 인종으로 하여금 죄와 비참한 처지에 이르게 하였다. (1) 죄악의 사리에,(롬5:12)
 (2) 비참한 처지에,(갈3:10, 엡2:3).
갈3:10 무릇 율법 행위에 속한 자들은 저주 아래 있나니 기록된 바 누구든지 율법책에 기록된 대로 온갖 일을 항상 행하지 아니하는 자는 저주 아래 있는 자라 하였음이라 엡2:3 전에는 우리도 다 그 가운데서 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는 것을 하여 다른 이들과 같이 본질상 진노의 자녀이었더니
18. 사람이 타락한 지위에서 죄 되는 것이 무엇인가?
답: 사람이 타락한 지위에서 죄 된는 것은 아담의 첫 범죄에 유죄한 것과 근본 의가 없는 것과 온 성품이 부패한 것인데 이것은 보통으로 원죄라 하는 것이요, 아울러 원죄로 말미암아 나오는 모든 죄다. (롬5:12, 18-19,
고전15:22, 롬5:6, 엡2:1-3, 롬8:7-8, 창6:5, 약1:14-15,
 마15:19)고전15:22 아담 안에서 모든 사람이 죽은 것같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라
19. 사람이 타락한 지위에서 비참한 것이 무엇인가?
답: 모든 인종이 타락함을 인하여 하나님과 교제가 끊어지고 또 그의 진노와 저주 아래 있어서 생전에 비참함과 사망과 영원한 지옥의 벌을 받게 되었다
    (창3:8, 24, 엡2:3, 롬5:14, 막6:23, 9:47-48)
 창3:8 그들이 날이 서늘할 때에 동산에 거니시는 여호와 하나님의 음성을 듣고 아담과 그 아내가 여호와 하나님의 낯을 피하여 동산 나무 사이에 숨은지라
  (1) 하나님과 교제가 끊어지고,(창3:8)
  (2) 진노와 저주 아래 있는 것,(엡2:2)
 (3) 생전에 모든 비참함,(롬5:14)
 (4) 영원한 지옥의 형벌,(창2:17, 마25:41)
20. 하나님께서 모든 인종을 죄와 비참한 지위에서 멸망하게 버려 두셨는가?
답: 하나님이 홀로 그 선하신 뜻대로 영원부터 구속받은 자들을 영생얻게 하시려고 선택하시고 은혜의 언약을 세우사 구속자로 말미암아 저희를 죄와 비참한 지위에서 건져내시고 구원의 자리에 이르게 하려 하셨다.
   (엡1:4-7, 딛1:2,3, 갈3:21, 롬3:20-22, 요17:6)
C. 문답해설
 1. 죄인의 보편성
(1) 인간이 태어날 때부터 죄는 인간성 속에 존재한다.(시51:5, 요14:4) 따라서 성경은 여러 곳에서 죄의 보편성을 강조하고 있다. (잠20:9, 전7:20 롬3:10, 요일1:8)
잠20:9 내가 내 마음을 정하게 하였다 내 죄를 깨끗하게 하였다 할 자가 누구뇨 전7:20 선을 행하고 죄를 범치 아니하는 의인은 세상에 아주 없느니라
(2) 죄의 형벌로서 죽음은 누구에게나 임한다(롬5:12-14). 어린이까지 죽는다는 것은 그 결과의 원인이 되는 죄의 보편성을 교훈한다.(요3:3, 롬6:23)
(3) 참으로 모든 인간은 죄 아래 있다,(롬3:9,23).때문에 누구나 그리스도안에 있는 속죄를 필요로 한다.(요3:5,)요일5:12 아들이 있는 자에게는 생명이 있고 하나님의 아들이 없는 자에게는 생명이 없느니라
(4) 죄는 불법이요(요일3:4), 불의요(요일5:17), 불신앙이다
 (요16:9).요일3:4 죄를 짓는 자마다 불법을 행하나니 죄는 불법이라 그런데 아담으로부터 내려온 죄를 원죄라 하고,
인간이면 누구나 범하는 죄를 본죄 라고 한다.
 2. 원죄의 본질
(1) 모든 인간은 아담의 타락후 죄의 신분과 상태에서 태어난다.(엡2:1-3) 이 상태를 원죄라 하며,또 원죄는 원시적 죄책(롬5:19)과 원시적 오염 (롬7:23)을 포함한다.
롬7:23 내 지체 속에서 한 다른 법이 내 마음의 법과 싸워 내 지체 속에 있는 죄의 법 아래로 나를 사로잡아 오는 것을 보는도다
(2) 원시적 죄책이란 아담이 범한 죄의 책임이 우리에게 전가 됨을 뜻한다. 따라서 "정녕 죽으리라"(창2:17)는 본래 형벌을 우리도 마땅히 받아야 한다는 것을 의미한다.
(3) 또 원시적 오염 이란 칼빈(Calvin)의 표현대로 전적
  부패()와 전적 무능력()을포함한다.롬8:7엡4:18,
 딛1:15요6:44,롬7:24, 고전2:14
3. 본죄의 본질
(1) 본죄는 외부적 행위에서 되는 죄와 원죄에서 나오는 모든 의식적 사고 및 의지를 의미한다. 곧 본죄는 외부적 생활의 죄(사기,도적,살인,간음 등) 이며, 내부적 생활의 죄(교만,질투,살의,음욕 등)이기도 하다.
(2) 원죄는 오직 하나의 죄인데 비하여 본죄는 여럿이다.
 그런데 이 모든 죄(롬1:28-32)는 모든 유죄의 내적 근원이 되는 원죄로 말미암는다. 곧 죄를 범하기 때문에 죄인이라기 보다 죄인이기 때문에 죄를 범한다는 것이다.
(3) 죄는 죄인을 떠나지 않는다.(민32:23)
 민32:23 너희가 만일 그같이 아니하면 여호와께 범죄함이니 너희 죄가 정녕 너희를 찾아낼 줄 알라
또 죄는 자라며 하나님과 죄인 사이에 영교의 길과 축복의 길을 단절한다.(사59:1-2).
사59:1 여호와의 손이 짧아 구원치 못하심도 아니요 귀가 둔하여 듣지 못하심도 아니라
사59:2 오직 너희 죄악이 너희와 너희 하나님 사이를 내었고 너희 죄가 그 얼굴을 가리워서 너희를 듣지 않으시게 함이니 그리고 죄는 하나님의 영광에 이르지 못하게 하며(롬3:23), 결국 죄는 사망에 이르게 한다 (롬6:23).