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아돌프는 1889년 4월 20일 독일 국경 근처의 작은 오스트리아 마을 [브라우나우]에서 태어났다. 그는 42세의 세관 공무원 [알로이스 히틀러]와 그의 부인 [클라라]의 네번째 자녀 였다. 아버지 알로이즈는 아들이 자신의 뒤를 이어 직업 공무언이 되기를 바랬지만 [린츠]실업중학교 시절 히틀러는 성적부진으로 한학년을 낙제하기도 해서 아버지를 실망시켰다. 그가 14세 때 부친 알로이스가 죽었다. 그는 평소의 희망이었던 화가가 되기 위해 고향린츠를 떠나[비인]으러 간다. 하지만 비인의 미술하교 입학시험에서 낙방의 고배를 마셨고, 18세가 되던 해에는 어머니마저 암으로 세상을 떠났다. 1913년에 비인생활을 청산하고 독일의 [뭔헨]으로 이주한다. 1914년, 25세로 독일 국적을 얻게 된 그는 술과 담배를 입에도 대지 않고 여자에 대해서도 전혀 흥미가 없다는 몇 가지 이례적인점을 뺀다면 겉으로 보기에는 지극히 평범한 청년이었다. 마침내 1차대전이 발발하자 제16바이에른 보병연대에 자원입대한다. 연대의 연락병이었던 그는 세차례나 부상을 당하며 사병으로서는 극히 이례적으로 1급 철십자 훈장을 받는다. 파세바르크 육군병원에서 종전을 맞은 히틀러 하사는 군대에 남기를 원했고, 그에게 맡겨진 직책은 군소 정치단체들의 동향을 체크하여 보고하는 정보관계의 임무였다. 그 과정에서 [독일사회주의 노동당]이라는 작은 정당에 55번째 당원으로 입당했고, 군에서 제대하다. 1923년, 허약한 바이마르 공화국의 중앙정부와 바이에른 주정부사이에 심각한 불화가 닥쳐왔을 때 나치당은 이미 바리에른 주에서는 꽤 세력을 굳힌 정당으로 성장해 있었고 히틀러는 이것이야말로 자신에게 찾아온 절호의 기회라고 판단했다. 11월 8일 바이에른 주정부의 관료들을 맥주홀에 몰아놓고 바이에른 주의 독립과 남부독일 공화국을 구성할 것을 선언한다. 하지만 이 [국가 전복기도]는 단 하룻밤사이에 끝나 버린다. 이틀 뒤에 체포된 히틀러는 국가반역 혐의로 재판을 받게 된다. 재판과정에서 그는 타고난 웅변으로 독이국민들을 도탄에 빠트린 공화국 정부의 '매국행위'를 성토하고 조국 독일과 민중에 대한 자신의 '한없는 사랑'을 열렬히 피력한다. 재판이 끝나자 아돌프는 이미 바이에른에서만이 아니라 전 독일에서 유명한 애국자 요, 영웅이 되어 있었다. 5년의 징역형을 선고받고 [렌츠베르크] 형무소에 수감되지만 9개월 만에 석방된다. 1932년 선거에서 히틀러는 대통령에 출마 37%의 득표를 얻음으로써 57%의 지지를 얻은 전임 [힌덴부르크]대통령에 밀려 낙선한다. 하지만 그해 7월 최근 5개월 사이에 벌써 세번째로 실시되는 총선거에서 나치당은 230석의 국회의석을 얻어 제1당으로 부상한다. 그에 따라 1933년 1월 히틀러는 수상에 임명된다. 그리고 마침내 그해 8월 2일, 힌덴부르크 대통령이 87세를 일기로 세상을 따난다. 이에 히틀러는 사상과 대통령의 권한을 양손에 거머쥔 강력한 지도자 - 총통[fuhrer] - 이 탄생한 것이다.

오스트리아인으로 태어났으면서도 독일을 더 좋아해서 젊은 시절에는 자신이 바이에른 토박이처럼 보이기 위해 열심히 그 지방의 사투리를 익히기 위해 애썼고, 독일 의 최고 권력자가 된 다음에 가장 먼저 실행한 일은 자신의 모국을 독일에 합병시키는 것이었다.

혈통이나 지연, 학벌 등 아무 것도 내세울 것이 없는 미천한 출신 배경에 대한 반감을 가지고 있었지만 '가진 자'들을 자기편으로 끌어들여 이용할 줄 아는 교활함도 가지고 있었다. 자신이 평생토록 일관 되게 간직했던 지배민족 이론에 따르면 "켈트족과 라틴족, 기타 잡다한 열등인종들의 잡종"에 불과한 영국에 대해서 "그들과 세계를 절반씩 나누어 가질 용의"까지 피력할만큼 영국인의 함리성과 이성을 높이 평가했고, 특히 영국수상 [윈스턴 처어칠]은 평생에 걸친 자신의 개인적인 라이절 쯤으로 간주했다. 최고의 권력을 가지고 있으면서도 그 자신의 생활은 더없이 소박하고 검소했으며, 기라성 같은 프로이센 귀족출신의 장군들을 휘하에 거느리게 된 다음에도 1차대전 당시 자신이 착용 했던 사병용 군복과 거기에 달린 1급 철십자 훈장 을 가장 자랑스러워했다.

알려진 바와 달리 그는 수백만의 인간을 단숨에 휘어잡는 뛰어난 웅변가는 아니었다고 한다. 오리려 말투는 어눌한 편이었고, 오스트리아 사투리가 심했으며, 목소리조치 새되어 듣기에 거북했지만 그의 목소리는 힘이 있었고, 간단명료했으며, 무엇보다도 잘 들렸다. 그는 이 연설에 의지하여 권력의 정상 까지 올라섰고, 전 독일군민을 휘어잡아 그들을 죽음의 전선으로 내몰았던 것이다. 그리고 마치내 1945년 4월 30일 베를린의 지하 방공호에서 울려퍼진 한발의 총성과 함께 현실과 공상, 광기와 이성 삶과 죽음이 상항 사이좋게 공존했던 이 사나이의 모순으로 가득찬 생애가 끝났을 때 그의 나이는 56세 , 집권 11년을 맞고 있었다.

(2)나치스(Nazis)

1. 나치즘

나치즘이란 히틀러를 당수로 하는 독일의 파시스트 당 '나치스'의 정치 사상 및 체제를 말한다. 나치 리더쉽은 2차 세계 대전의 발발과 6년여에 걸친 대전의 전 기간에 걸쳐서 강력한 영향력을 행사하였다 .나치 사상은 향후 세계 강대국과의 대결을 위해 독일 영토 내에서의 새로운 사회 질서 구축을 목표로 하였다. 즉 나치 이념은 인종적, 생물학적 특징에 상당한 주안점을 두면서 오직 타 인종이나 국가와의 투쟁을 통해서만 위대한 독일제국을 건설할 수 있다는 쇼비니즘(광신적 애국주의, 일종의 극우사상)에 기초한 사상이었다.

로젠베르크에 따르면 그들은 민주주의와 자유주의 가치를 배격하였으며 대신에 새로운 권위주의 엘리트들에 의한 일사불란한 지배체제를 열렬히 옹호하였다. 이들의 사상은 당시 유럽 대륙 전체에 퍼진 문화적 비관주의-부르주아라 불리는 중상계급에 의해 지배되는 유럽대륙의 운명은 암울하며 새로운 시대가 도래하고 있다-에 그 기초를 두고 있었다. 나치 사상가들은 인간세계를 자연의 세계와 같이 적자생존의 법칙(Survival of The Fittest)이 지배하는 체제를 Darwinian Jungle로 보았으며 우세한 문화나 인종만이 다른 문화나 인종과의 끊임없는 투쟁을 거쳐 생존할 수 있다고 주장하였다.

그들은 또한 선택된 인종이 이러한 투쟁에서 승리하려면 반드시 충분한 거주영역(Lebensraum, Living Space)을 확보하여야만 한다는 지리적 편견에도 사로잡혀 있었다. 이러한 거주영역의 획득은 인구와 영토의 적절한 균형을 의미하며 내부적 쇠퇴를 막을 수 있는 확실한 수단으로 각광을 받았는데 히틀러가 옥중에서 저술한 "나의 투쟁(Mein Kampf, My Strife)"에서도 언급되어 있다.

정치사상과 함께 인종적 관점도 나치세계관Weltanschauung에서도 상당한 비중을 차지하고 있었다. 히틀러는 약육강식이 지배하는 자연에서와 같이 역사도 끊임없이 지속되는 인종간 투쟁의 과정이라고 보았으며 독일 민족의 적은 모든 인종의 적이며, 혼돈과 불행을 가져오며, 국가의 활력을 빨아먹으며 기생하는 유태인이라고 주장하였다. 그는 유태인과 독일민족과의 마지막 투쟁을 그릇된 세계역사를 올바르게 되돌리는 장으로 간주했으며, 제1차 세계대전 당시의 독일의 몰락을 보상하는 기회로 여겼다. 히틀러는 또한 유태인 외의 다른 인종, 특히 슬라브족The Slav과의 투쟁도 배제하지 않았다.

히틀러는 이러한 인종적 편견에 대한 유효한 수단을 제공을 목적으로 독일 내에서 인종적으로 부적격 판정자들(동성애자. 매춘부, 장애자. 정신병자)들을 일소하기 위해 안락사Euthanasia프로그램, 폭력에 기초한 생물학적 정치체제의 추구 등 다양한 방법을 강구하였다. 독일 내 유태인에 대해서는 사회로부터의 격리(흔히 유태인 집단 거주지역은 게토(Guetto)로 불리운다.)시킨다거나 시민권의 박탈, 대전 중에는 인종적 말살을 위한 대량학살The Holocaust의 조치가 취해졌다.

나치의 인종적 관점은 필연적으로 대외적 투쟁뿐만 아니라 내부적 인종의 순수성도 의미하는 것이었다. 나치 지도자들은 전쟁을 독일민족의 인종적 활력을 유지하기 위한 시험장으로 보았으며, 他인종과의 투쟁은 역사적으로 피할 수 없는 과정이라고 보았다. 히틀러에 의하면 "인류는 끊임없는 전쟁을 통해서만 진화할 수 있으며, 항구적 평화 하에서는 쇠퇴할 것"이라고 주장하였다.

역사가들은 나치 이데올로기의 의의에 대해 의견을 달리하였다. 몇몇 역사가들에 따르면, 나치 이데올로기는 단지 그 당시의 시대적 상황에 의해 형성된 기회주의적 정치선전(Propaganda)에 불과하다고 보았고 실제적으로 이념적 목표와 사회적 또는 군사적 현실사이에는 현격한 차이가 존재하였다.

나치 이데올로기는 독일의 정치, 군사적 선택에 직접적으로 영향을 끼쳤다. 또한 나치 정책 구상과 수행에 광범위한 이념적 틀을 제공하였다. 그러나 독일인에게 나치당에 대한 복종을 강요하였고, 나치당에 반대하는 자들은 폭력으로 응징되었다. 결론적으로 말해 나치 이데올로기는 정복과 학살로 점철된 전쟁을 합법화하는 수단으로 사용되었다고 할 수 있다.

2. 나치스<Nazis>

히틀러를 당수로 하여 1933~45년 정권을 장악한 독일의 파시즘 정당. 정식 명칭은 국가사회주의독일노동자당(Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei:NSDAP)이다. 나치스란 원래 정적(政敵)들이 만들어 낸, 얕잡아 부른 명칭이었으나, 오늘날에는 이 말이 전세계의 통칭이 되었다.

19세기 말엽 유럽에 일반적으로 공통되어 있던 반(反)유대주의·백색인종지상주의·국가주의·제국주의 및 반(反)사회주의와 반(反)민주주의 사상을 기초로 하여 발생하였다. 중심이론은 독일민족지상주의와 인종론이다. 즉, 게르만족은 인류 중에서도 가장 우수한 종족이기 때문에 다른 민족을 지배할 사명을 가지고 있으며, 이와 반대로 가장 열등하고 해악적인 인종은 유대인으로, 그들은 아무리 환경을 개선하고 교육을 실시하더라도 그들의 천성적인 열등성과 해악성은 개선되지 않으며, 항상 주위환경을 부패시키거나 또는 해악을 만연시키려고 하기 때문에, 우수한 민족은 그들의 열악성에 감염되지 않기 위해서 그들을 격리시키거나 또는 절멸시켜야만 한다고 주장하였다.

본래 나치스의 근본사상은 국가주의적 경향, 중산계급과 지식인의 반민주주의적·권위주의적·민족주의적 경향, 특히 군부·관료·경영진·교회·교육계 등 사회 일반에 통하는 권위주의적·군국주의적 전통과 강렬한 국가주의 사상이었고, 나치스의 지지자로서는 항상 몰락의 위협을 받고 있던 중산계급이 중심이었으며, 거기에 다시 군인으로 복원된 병사·장교와 중소농민, 노동조합에 불만을 품은 노동자·점원·실업자 등이 참가하여 나치스의 대중적 기초를 이루었다. 또한, 대자본가층이나 보수파 및 군부 등도 나치스와 공통의 목적, 즉 계급투쟁의 배격, 강대한 독일의 건설, 군비의 대확장과 군국주의적 국가건설, 독재정치의 수립, 경제발전, 민주공화제의 전복, 독일의 유럽 제패 등의 주장을 가지고 있었기 때문에 적극적으로 나치스를 지지하였다.

1919년 1월 안톤 드렉슬러에 의하여 독일노동자당이 결성되고, 1920년 2월 24일 대중집회를 열어 25개조의 당강령을 공포하였다. 21년 7월 임시당대회에서 히틀러의 독재적인 지위가 확립되었고, 당은 제1차 세계대전 후의 독일 국내의 혼란을 틈타 남부독일의 바이에른에서 크게 발전하였다. 그것은 바이에른의 군부와 보수왕당파 및 대자본가 등이 후원하였기 때문이었다.

이에 힘입은 히틀러는 23년 11월 8일 바이에른 보수왕당파와 군부를 자기편으로 끌어들여서 독재제도를 수립하려고 공화정부와 맞서 반란을 일으켰으나 그때는 시기가 일러 군부·경찰·관료 등의 지지를 얻지 못하고 실패로 끝났으며, 이로 인하여 당도 한때 금지당하기까지 하였다.

그러나 당은 25년 2월 재건되었으며, 그 후 히틀러는 합법주의를 지키면서 히틀러-유겐트(Hitler-Jugend:나치스청년단)·나치스학생동맹·나치스돌격대(SA) 등 대중조직을 발전시켜 독일의 국민적 전통과 민족주의적 풍조에 합치하는 대중운동을 전개하였으며, 특히 사회주의적 슬로건을 강조하였다.

세계적 경제공황의 혼란기에 국민의 다수가 나치스의 힘에 의하여 강대한 독일을 재건하려고 생각하고 있었기 때문에 그들의 지지를 받아 독일의 제1당이 되었다. 이때부터 군부와 대자본가, 각종 압력단체·관료 층 및 농업계까지도 나치스를 지지하게 되었으며, 진정한 뜻으로의 반(反)나치스파로는 공산당과 사회민주당 청년부 등 극소수에 불과하였다.

이와 같은 상황 하에 히틀러는 1933년 1월 30일 마침내 합법적인 총리로 임명되어 독일 제3제국을 건설하는 데 성공하였다. 이는 독일의 관료층·군부층·경영진·압력단체 등의 성격이 근본적으로 변하지 않는 한 나치스의 정권획득은 기정사실이 된 것을 의미하였다. 국내 각 방면 유력자들의 적극적인 지지를 얻은 히틀러는 보다 강력하게 경제적·정치적 시책을 감행하여 나갔다.

1933년 초 600만 명을 넘었던 실업자들을 군수산업과 토목사업에 거의 흡수시켰으며, 농업면에서는 세습 농장법을 제정하여 대농과 중농을 보호하였고, 또한 식량의 자급 자족화를 도모하였다. 공업면에서는 인조석유·인조고무를 비롯하여 대용품 생산에 힘을 기울였으며, 종래의 노동조합을 폐지시키고 노동자를 자본가·기술자 등과 함께 새로 조직된 독일노동전선에 가입하게 하였다.

정치면에서는 1당 독재를 실시하였으며, 나치스친위대(SS)를 강화하고, 비밀경찰로 하여금 정보를 위한 기관으로서 전국민을 감시하게 하였다. 또한 유대인·공산주의자 및 사회주의자를 강제수용소에 수용시켜 혹독한 학대와 살육을 자행하였다. 교회·군대·학교 등도 나치스식으로 획일화시키고 일반 국민도 나치스 신봉자로 만들었기 때문에, 반(反)나치스 저항운동은 1936년이 되자 거의 그 자취를 감추었다.

국제관계에서는 1933년 10월 국제연맹을 탈퇴하고, 1935년 1월 자르지방의 인민투표에서 승리하여 이 지방을 독일영토로 복귀시켰으며, 3월 국민징병제를 채용·실시하여 육군을 일시에 5배로 확장시켰을 뿐만 아니라 6월에는 영국-독일해군협정 체결에 의해서 해군도 4배로 증강하였다. 36년 3월 독일군을 라인 비무장지대로 진주시켜 독일-프랑스 국경지대를 요새화하였다. 이처럼 독일의 실력이 유럽세계를 제압하게 되자 독일국민의 나치스에 대한 신뢰도는 최고조에 달하였다.

따라서 이와 같은 실력을 배경으로 1938년 3월 오스트리아를 강제적으로 독일에 병합시키고, 10월 체코의 수데텐란트를 독일에 합병시켰으며, 이어 1939년 3월 체코와 슬로바키아를 정복하여 독일의 보호령으로 만들었다. 히틀러는 여세를 몰아, 9월 폴란드에 단치히 자유시(自由市)를 독일에 반환할 것과 동(東)프로이센과 독일 본토를 연결하기 위하여 폴란드령 포메른을 경유하는 치외법권적인 도로와 철도의 건설을 인가해 줄 것을 요구하였다. 그러나 폴란드로부터 거절당하였기 때문에 폴란드 침입을 감행하였으며, 영국과 프랑스가 독일에 선전포고를 함으로써 마침내 제2차 세계대전이 발발하게 되었다.

히틀러의 나치스는 폴란드와 구소련을 멸망시키고 그 지방을 세계에서 가장 우수한 종족인 게르만족의 생존권(生存圈)으로 하는 것이 궁극적 목적이었다. 나치스는 45년 패전으로 연합군에 의하여 금지되고, 그 금지조치는 지금까지도 계속되고 있다.

(3)인종차별

<아우슈비츠와 강제수용소>

1940년 6월 14일 문을 연 아우슈비츠 수용소는 유태인 대학살(Holocaust)의 상징이다. 나치 점령하의 폴란드, 헝가리, 루마니아, 체코, 소련, 프랑스,이탈리아,심지어는 노르웨이와 그리스로부터 끌려온 유태인들이 이곳에서 죽어갔다. 희생자 중 90퍼센트는 유태인이었지만, 폴란드인과, 집시, 소련군 전쟁 포로들, 유고인, 동성연애자들도 함께 희생되었다. 매일 수백 명이 이곳에서 죽었고, 심할 때는 하루 1,000명 이상이 죽은 때도 많았다. 대부분은 도착 즉시 가스실에서 죽음을 맞았고, 첫 관문을 통과한 소수의 사람들은 죽음보다 더한 고통을 맛보아야 했다. 강제 노역과 기아, 그리고 시도 때도 없는 처형으로 마치 파리목숨과 같은 하루하루를 보내야 했던 것이다. 1945년 소련군의 진주에 따라 해방되었을 때 이곳에서 살아남은 채 발견된 사람은 겨우 7,000명에 불과했다.

아우슈비츠가 나치 독일에 의해 건설된 첫 강제수용소는 아니다. 1933년 히틀러가 집권하면서부터 독일 도처에 강제수용소가 건설되었다. 1933년 2월 28일 히틀러의 요청에 따라 힌덴부르크 대통령이 국민 기본권을 유보하는 조치를 취했고, 이에 따라 나치당의 적들에 대한 광범위한 검거가 시작되었다. 이 조치는 기본권 유보의 기간이 특정되지 않았을 뿐 아니라, 그 범위도 언론, 출판, 집회, 결사의 자유를 제한하고, 서신, 전화, 전보의 검열을 허용하는 무제한의 것이었다. 영장 없는 가택수색과 검문검색이 수시로 이루어졌다. 그와 동시에 나치당이 도입한 것이 이른바 "방어적 구금(Schutzhaft, protective imprisonment)"의 개념이다. "방어적 구금"이란 나치즘의 적으로 의심되는 사람들을 공공의 적대감으로부터 보호하기 위해, 나머지 독일 사회로부터 격리시켜야 한다는 것이었다. "방어적 구금"이 필요한 사람들은 언제든지 재판 없이 투옥되어, 강제수용소로 보내졌다. 이 제도의 첫 목표는 공산주의자들이었고 뒤이어 사회당원들과 노동조합원들이 붙잡혀 갔다.

1933년에 이미 독일에는 다하우(Dachau), 존넨부르크를 비롯한 50개의 수용소가 건설되었고, 뒤이어 부켄발트, 플로센뷔르크, 라벤부뤼크, 작센하우젠 등의 수용소가 추가되었다. 처음에는 이들 수용소를 나치 친위대(SS)가 관장했으나 1934년 7월부터는 인종청소와 수용소 관리를 위한 특별부대가 조직되었다. 이 특별부대의 대원은 모두 친위대 중에서 선발되었다. 1938년 오스트리아와의 합병이 이루어지면서 오스트리아 내에 마우타우젠 수용소가 만들어졌고, 1939년 독일이 폴란드를 침공하면서 아우슈비츠, 나츠바일러, 리가 등의 수용소들이 만들어졌다. 모든 수용소들에는 수백 개의 공장과 탄광, 채석장, 주물공장들이 딸려있어 수용된 이들의 노동력을 착취했다.

폴란드 안에 만들어진 최초의 강제수용소인 아우슈비츠는 친위대 대장인 하인리히 히믈러(Heinrich Himmler)의 지시에 의해 건설되어, 히믈러의 심복인 루돌프 헤스(Rudolf Hoess)가 수용소장으로 일했다. 최초에는 폴란드 정치범들을 점진적으로 살해하기 위한 장소로 이용되었으나, 1942년 유태 인종을 유럽에서 완전히 말살하려는 이른바 "유태인 문제에 대한 최종해결책(Final Solution of the Jewish Question)"이 수립되면서부터 유럽 전역의 유태인들이 아우슈비츠로 이송되기 시작하고, 이때부터 아우슈비츠는 유태인 학살의 중심지가 된다

<유태인 학살>

1933년 정권을 잡은 나치는 그 해 11월 24일 위험한 상습 범죄자에 대한 보안구금과 가중처벌을 입법화했다. 이는 위험하다고 판단되는 사람을 사전에 강제로 구금해 두는 제도였다. 1937년 설립된 범죄 생물학 연구소는 나치 체제에 반대하는 사람을 범죄자로 간주해서 보안 구금시켰다. 우생학적 수술을 시켜본 나치는 여기에 흥미를 느끼고 좀더 근본적인 해결을 모색한다. 그리하여 정신과적 문제를 가지고 있거나 말썽을 부리는 골칫거리 청소년과 신체적 결함을 가진 어린이를 굶겨 죽이는 자비 살인(mercy killing) 계획을 실천에 옮긴다.

1939년에는 정신분열병 환자와 정신 지체자를 안락사라는 미명하에 가스실에서 죽이는 짓을 자행한다. 대상 선정에는 당시 독일 정신 의학계의 권위자이자 베를린 대학 교수였던 Max de Crimis를 위시한 여러 정신과 의사들이 협력하였다. 이때 화장용 가스실을 갖춘 정신 의학적 살인 시설(psychiatric killing center)이여섯 곳이나 설치되었다.

1941년에는 위험한 상습 범죄자에 대해 민족 공동체의 보호나 올바른 속죄가 필요한 때에는 사형에 처할 수 있도록 하는 법률이 제정되었다. 이 프로그램은 더욱 규모가 커져서 결국 수십만의 사람이 희생당하는 대규모 살육행위로 비화된다. 1939년 독일 정신병원의 환자가 30만 내지 32만 명인데 비해 전쟁이 끝난 1946년에는 4만 명으로 감소하였다.

1941년에 히틀러는 인종 위생 캠프(race hygiene camp)를 설치했고 유태인을 포함하여 900만명이나 학살했다. 이러한 일련의인간 학살행위는 과거의 마녀 사냥에 비유할 만한 것으로 이 모두는 잔인한 파괴적 본능을 가진 인간들이 군중의 공격적 충동을 자극하여 일으킨 역사적 비극이라고 할 수 있다.

히틀러는 왜 반유태주의자가 되었는가?

그의 반유태주의의 동기는 무엇인가?

히틀러를 연구하는 많은 학자들은 프로이트 (Freud)의 정신분석 (psychoanalysis)을 사용하여 그의 정치행동을 설명하고 있는데, 그들의 해석에 의하면 히틀러의 반유태주의는 오이디푸스 컴플렉스 (Oedupus complex)와 관련을 맺고 있다. 오이디푸스 컴플렉스는 남근기에 이르는 소년이 느끼는 심리성욕 (psychosexuality) 이다. 오이디푸스란 아버지를 살해하고 어머니와 결혼한 그리스 신화의 주인공인데, 프로이트는 이 신화가 아이의 환상세계로부터 위장된 현실로 형태를 바꾼 것이라 보고서 오이디푸스적 충동은 원시사회에서도 존재했으며 현대의 문명화된 상황 속에서도 불변하는 인류의 소망이라고 믿었다. 남근기의 소년은 어머니에게 집착하여 어머니에 대한 성적 독점을 소망하게 되는데, 이런 욕망을 방해하는 아버지는 소년에게 무서운 경쟁자로 인식된다. 그래서 소년은 아버지에게 질투를 느끼고 아버지를 죽이고 싶은 충동을 갖는다. 그런데 현실적으로 소년은 아버지를 살해하거나 어머니와 근친상간 (incest)을 하지 않는다 해도 그는 이러한 충동에 대해 죄의식을 느끼게 된다. 또한 아버지가 오이디푸스적 충동을 품고 있는 소년 자신을 해칠지도 모른다는 공포는 거세불안 (castration anxiety)를 일으킨다.

프로이트는 오이디푸스 컴플렉스는 정상적인 경우에는 거세불안의 결과로 어머니에 대한 욕망과 아버지에 대한 적의를 억압함으로써 약화되는데, 만약 이 시기에 오이디푸스 컴플렉스를 제대로 해결하지 못하면 그것은 후에 신경증의 원인이 된다고 보았다. 이러한 정신분석의 관점에서 볼 때 히틀러는 아동기에 오이디푸스 컴플렉스를 정상적으로 해결하지 못했으므로 어머니에 대한 애착과 아버지에 대한 증오가 성장과정에서 계속 잠재되어 있었는데, 어머니의 죽음을 전환점으로 하여 아버지에 대한 오이디푸스적 감정이 어머니를 치료한 유태인 의사에게로 전위되었다. 히틀러의 어머니 클라라 (Klara Polzl)은 1907년 유방암으로 사망하였다. 후에 히틀러가 "어머니의 죽음은 나의 꿈을 하루 아침에 무너뜨렸으며... 어머니가 돌아가셨을 때 나의 운명은 이미 결정되어 있었다."고 할 만큼 그는 이것을 충격으로 받아들였다. 어머니의 죽음이 히틀러의 반유태주의에 있어 중요한 이유는 그녀의 병치료 과정과 직접적 사인에 기인한다.

이 문제에 대해 심리학자들은 프로이트적 정신분석을 시도해왔는데, 이런 동향의 연구는 쿠르트의 논문 '유태인과 아돌프 히틀러 (The Jew and Adolf Hitler)'를 선두로 하여 전개되었다. 쿠르트는 그의 논문에서 다음과 같이 분석하고 있다. 히틀러는 어머니에게 근친상간적 욕망을 느끼고 아버지에게는 적의를 품고 있었다. 그런데 아버지가 죽고 나자 이번에는 유태인 의사 블로흐가 등장하여 그가 아버지에게 느꼈던 감정의 갈등을 소생시켰다. 물론 히틀러는 어머니의 주치의 블로흐에게 진심으로 감사하고 있었다. 이 점은 그가 어머니의 장례식을 마치고 블로흐를 찾아가 사의를 표한 일과 그가 비인에 가서도 블로흐에게 "당신에게 영원히 감사드리는 아돌프 히틀러로부터"라고 쓴 자신이 직접 그린 카드를 보낸 사실로도 입증된다. 그렇지만 히틀러는 무의식적으로는 블로흐를 그가 증오했던 아버지의 자리를 차지한 새로운 연적이라고 간주하고서 그를 미워하고 두려워했다. 왜냐하면 브로흐의 의학적 진료행위는 히틀러에게 아버지가 어머니에게 했던 음위한 행동을 연상시켰기l 때문이다.

예를 들어, 블로흐는 클라라를 치료하는 과정에서 그녀의 침실을 자주 출입했고, 그녀의 나신을 보았으며, 그녀의 가슴을 진찰했다. 더욱이 나중에는 어머니의 유방을 절제함으로써 아버지의 난폭한 행위가 환기되었으며, 블로흐가 날마다 어머니의 혈관 속에 몰핀을 주사하는 장면을 목격함으로써 아버지가 어머니의 피를 오염시켰다는 공포가 다시 그를 두렵게 했다. 따라서 히틀러가 의식적으로는 블로흐에게 사의를 표했다고 해도, 그의 무의식 속에는 유태인 의사가 자신의 경쟁자로 인식되었다. 결국 이 유태인 의사는 히틀러가 증오했던 아버지 대체물이 되었던 것이다. 따라서 이것은 그가 유태인을 증오하는 무의식적 동기가 된다.

히틀러의 자서전 "나의 투쟁 (Mein Kampf)"에도 나와 있듯이 히틀러가 의식적이고 과격한 반유태주의자가 된 것은 그가 사춘기를 보낸 비인(Vienna)에서 였다. 히틀러는 그에게 예술적 재능이 있다고 확신하고서 소년 때부터 위대한 화가가 될 것을 소망해 왔다. 그래서 그는 1907년 미술학교에 입학하기 위해비인으로 갔는데 입학시험 결과는 불합격이었다. 일년 후 그는 재 응시했지만 이번에도 실패하여 결국 화가에로의 꿈은 좌절되고 말았다. 그런데 히틀러는 낙방의 원인을 심사위원들에게 전가시켰다. 그는 그에게 불리한 결정을 내린 심사위원들을 조사한 결과 일곱 사람 중에 네 사람이 유태인이라는 사실을 발견했다. 그러자 그는 즉시 미술학교 교장에게 "나를 낙방시킨 유태인들은 보복을 받게 될 것" 이라는 내용의 협박 편지를 보냈다고 한다. 이렇게 해서 그는 화가가 되려는 소망을 좌절 시킨 장본인이 유태인이라고 간주해 버렸던 것이다.

또한 히틀러가 반유태주의자가 된 것은 부분적으로는 연애의 실패, 즉 성적 동기에 있다는 견해가 제시되어 왔다. 이 좌절은 그가 사춘기에 이성문제로 심적 외상을 받았다는 확증이 되며 따라서 이것은 오이디푸스 컴플렉스에 이어 그의 반유태주의가 발전하는 제 2단계라고 보는 것이다. 비인에서 생활할 당시 히틀러는 내의 선전 모델을 하는 소녀에게 심취해 있었는데 그녀는 시를 써보내며 구애하는 히틀러의 시와 예술에 대해 비웃기까지 하였다. 이런 태도에 분격한 히틀러는 그녀를 구타하기도 했는데 얼마 후 그녀는 청년 사업가와 약혼했다. 그런데 히틀러는 그녀의 약혼자가 유태인의 혈통임을 알게 되자 그의 목을 조여 놓겠다고 장담하였다. 그리고 그는 두 연인이 거리를 지나가면 협박하면서 길거리의 행인들에게 '우리들의 게르만 여성'을 유혹하는 유태인을 공격하자고 촉구했다. 히틀러는 마침내 그들의 결혼식장에서도 이런 행동을 되풀이하다가 경찰에 의해 쫒겨났다고 한다.

입학시험의 실패와 그의 연애가 유태인에 의해 패배 당했다는 사실은 히틀러의 무의식 속에 잠재된 유태인에 대한 피해의식과 증오를 표면화시켰을 뿐만 아니라 유태인과 아리안 인종간의 결혼으로 인한 인종의 오염을 방지해야 한다는 강박관념을 더욱 견고하게 만들었을 것이다. 이 시기에 그가 경험한 좌절과 실패, 정신적 위기 그리고 비인의 정치적 현실과 사회문제 등은 그의 개인적 반유태 감정을 국가적 차원으로 발전시켰으며, 이러한 과정에서 히틀러는 반유태주의를 정치적 신념으로 확립하게 된다. 이처럼 히틀러의 반유태적 감정은 개인적 실패의 원인을 유태인에게 투사하므로써 조장되었는데 이것은 곧이어 국가적 차원으로 확산된다.

히틀러가 유태인을 박해한 또 다른 동기로서 그의 유태인 선조설이 제시되고 있다. 유태인 선조설의 지위는 아직까지 규명되지 않고 있지만 학자들은 이것이 히틀러의 반유태주의를 강화시켰다는 점에서 주목하고 있다.유태인 선조설은 히틀러를 정치적, 심리적 특면에서 위협했다. 우선 정치적으로 그는 전생애에 걸쳐 반유태주의 원칙을 일관해 왔다. 그런데 만약 히틀러의 선조가 유태인이라는 사실이 입증된다면 나찌당 지도자로서 그의 정치적 위광은 종말을 고할지도 모르는 일이었다. 그러는 가운데 '데일리 미러 (Daily Mirror)'의 1933년 10월 14일 자에 게재된 히틀러의 유태인 조부에 관한 기사는 히틀러의 위기의식을 첨예화시켰으리라고 본다. 그래서 히틀러는 유태인 선조설을 반증하기 위해 게슈타포(Gestapo: 나찌의 비밀경찰)까지 동원했지만 그에게 유리한 아무런 근거도 찾아낼 수 없었다. 심리적으로도 유태인 선조설은 히틀러를 자극했다. 그는 유태인의 위협을 여러 가지로 제시했는데, 그 중에서도 그가 가장 우려한 것은 성적 위협, 즉 피의 오탁화였다. 그는 '나의 투쟁'에서 자신이 유태인을 증오하기 시작한 것은 유태인의 성적 타락과 백인 여성의 매춘을 중개하는 행위를 발견하고 나서부터였다고 했다.

그가 믿기로는 유태인은 계획적으로 독일 여성과 관계를 맺어 독일인의 혈류에 그들의 피를 혼합시키려고 기도하는 자들이었다. 유태인 선조설에 반응하는 히틀러의 태도와 행동으로 미루어 볼 때, 그 소문은 유태인에 대한 그의 공포와 피해의식을 강박적으로 만들었으며, 따라서 히틀러는 유태인을 몰살시켜 버림으로써 자신이 유태인 혈통일지도 모른다는 불안에서 벗어나려고 노력했던 것으로 추정된다.

반유태주의를 포함한 인종편견 현상은 퍼스낼리티(Personality)와의 관계에서도 설명되어 왔다. 학자들은 일반적 반유태주의자들의 퍼스낼리티와 반유태주의의 심리 메카니즘(psychological mechanism)을 히틀러의 그것과 비교 분석하여 연구하였는데, 분석 결과 히틀러는 무력감으로 인한 내적 갈등과 죽음, 파괴에 대한 충동의 소유자였다는 사실이 밝혀졌다. 그이 이러한 성향은 유태인에 대한 공격으로 발산되었다. 또한 히틀러는 비정상적이고 비도덕적인 성적 욕구로 자기증오와 죄의식을 느꼈는데, 그는 이러한 요소들을 유태인에게 토사하여 그들을 스케이프 고우트 (scapegoat), 희생양으로 만듦으로써 정신의 평형을 유지하려고 했음을 알 수 있다.

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박입분(朴粒紛)의 논문「히틀러의 반유태주의의 정치심리학적 분석」(1985) 중에서 정리

(한약학과20022213박상혁)

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