종교개혁에서는 칼빈파와 루터파로 나누어 종교개혁이일어 나고 난 다음에 소위 정통주의 운동이 일어난다. 17-18세기. 정통주의라는 것은 말을 들으면 정통인것 같다. 정통주의는 맣은 문제가 이싿. 정통주의자는 종교개혁자들의 2세가 형성한 신학. 이들이 주엣 있었던 스콜라 주의라는 것은 사변적, 권위주의적. 신학이 철학화 하면서 그 사람들은 개념을 매우 중시했다. 우리 기독교는 성부성자성령과의 인격적 관계가 중심 그분에게 나오는  말씀이고 나와 하나님 사이에 연결될 때 가치가 있는 것이다.

인격은 없어져 버리고 중요하지 않게 된다. 대학이 발생하게 된다.

이런 스콜라주의가 대학을 장악하고 유니버시트에 교회의 권위가 주어졌다. 지금의 대학과는 다르다. 교회역사나 단절을 생각해서는 안된다. 로마카톨릭이 오다가 개신교

연속성 가운데 스콜라주의라는 연속성을 생각할 수 있다.

대학 고도의 지성인 스콜라주의 영향 휴머지즘적인 영향 칼빈주의 교회사 종교개혁자 뜨거운 가슴 경건을 중시 실천 생활 성화 중시 어거스틴 스도사 고행 개신교 훈련 칼빈 철저 사람 1세대가 지나고 2세대 스콜라 평 권위 안전 상황 신학이 발달 스콜라주의적인 영향 종교 정통주의 사상 이성적 매우 논쟁적 정죄하고 중세 학풍이 온다. 종교개혁자 원리 정리 정신에 정통주의 신학이 반영 돌트신경 도르트회의 아르메니우스 알미니안 정죄 튜립 엄격 아주 사변적 교리적 개념 하나 신학 어려운 개념 그때 왔다. 라틴어 아주 고도의 개념 사용 공장 난해한 사변적 형성 돌트신경 웨스트민스트신경 분위기 나온것이다. 영국 청교도 운동 영향화 윤리적요소. 굉장히 엄격 돌트신경 참여. 문제는 합리화 이상주의가 들어온다. 합리 이성. 철학 에서 표현 솔라  성경과 이성 두개의 권위 인정 인간이 지정의 지성적인 요소만을 강조 감정 의지 약하 이지적인 신학 의지적인 면 윤리적인 면 실천적인 면 표현 아예 없다. 감정적 뜨거움 열정 사랑 하나님 생활 감격 경건 이런 것들이 약화. 가운 경건 그러나 외식 율법주의의 문제 바리새인과 같다는 정통주의에 반발 경건주의 신학은 하나님 죽은 정통 알면 알수록 사랑의 마음 식어진다. 이지적이 된다. 사변적 신학 거부감 정통신학 거부감 목회자 정통주의 신학 권위 이지적 평신도 반발 소규모 운동 가정교회 경건주의 운동 시작 문제 심각 교회 정통주의 개신교의 교리 정립 대단한 공헌 한쪽 실천적 요소 종교적인 감정 독일 화란 칼빈주의 영향 경건주의가 일어났는데 자유주의가 나오게 된다. 슐라이에르마허 주관주의 객과적 하나님 말씀 경건을 종교개혁 상대화 자유주의를 낳게 되었다.

그런 배경 자유주의 독일 경건주의 신비주의 진센도르프 선교역사 경건주의 대표자 정통주의 교리 이지적 지성적 실천을 하지 경건 선교 실처 사랑실천 현대선교 시작 그러기 평신도 어필 바로 이것이다. 평신도 경건주의 신비주의 일어 감정을 중시 중세 신비주의 중세적인 것들 사라나게 일시적 영국 죤 웨슬레 소문 대륙 경건주의 기독교 진센도르프 경건주의 수입 영국 감리교 운동 웨슬리 성화 제2의 축복 성령세례 불세례 감정적 좀더 신비주의화 미국 감리교회 19세기에 부흥운동 20세기 초 오순절 운동 오늘날 신비주의 경건주의에서 반발 독일에서 일어났다. 철학 정통주의 이성주의 낭만주의 이상주의 독일의 철학 문예부흥 엄청난 철학 불란서 카톨릭 영향 독일 자유주의 신학 19세기말 자유주의 신학 극복 사양할 길 다윈의 진화론 과학 실증주의 운동 결국 기독교가 자유주의 위태로운 상황 울부짖음 거기에 네오 칼비니즘 신칼빈주의 화란 아브라함 카이퍼 자유주의 사회 전반 모든 문화 문화 기독교 문화 재건 네오 칼비니즘 하나님 주권 회복 말씀의 전통 신 정통주의 자유주의 정통주의 약점 보완 새로운 정통성 회복 자유주의는 거의 사라졌다. 자유주의 신정통주의 그복 미국 부흥운동 교회전통 감리교 중심 침례교 중심 그래서 부흥회 유럽 자유주의 운동 유학 영향력 미국 경각심 근본주의 운동 나이아가라 사경회 기독교의 근본 결국 미국에서 자유주의 뿌리 성공 이 두가지가 자유주의가 망한 다음에 근본주의 신정통주의 싸울 대상 투쟁대상 전쟁이라는 상황. 이데올로기 등을 돌리기 복음주의 현대사회 절대론 서구사회 자유주의 신자유주의 60년대 크게 일어났다. 하나님이 사신신학 자유주의 극성 교회에 많은 영향 미치지 못한다. 종교 다원주의 시대정신 말 소수 복음적 교회 영향 뻐치게 전반적으로 신학사적 흐름