마17장1~13/  변화 산의 교훈

기독교인은 부활을 믿고 고대하며 사는 사람들입니다.. 오늘 본문에 나오는 예수님 변화한 모습을 통하여 우리는 몇 가지 교훈을 찾아보겠습니다.

I. 고난은 영광의 전주곡이다
예수님의 변모 사건은 예수님이 자신의 죽음과 부활을 예고하신 지 엿새만에 일어났다고 마태는 기록하고 있습니다. 1주일 정도 있다가 생겨난 것입니다. 이처럼예수님이 자신의 죽음을 예고하셨습니다. 처참한 죽음을 예고하셨기 때문에 제자 베드로는 말리기까지 하였습니다. 그러나 그 죽음 후에는 영광이 있다는 것을 보여주기 위하여 하나님께서는 예수님의 영광스러운 모습을 가시적으로 보여주셨던 것입니다.
예수님의 고난은 장차 있을 영광의 전주곡이었습니다. 고난은 영광을 가져왔습니다. 이것은 예수님에게만 한정된 것이 아닙니다. 하나님의 주권 밑에 사는 사람들에게는 다 해당되는 것입니다. 우리는 고난의 상징으로 구약에 나오는 욥을 예로 듭니다. 욥은 죄를 지은 것이 없는데도 생업이 망하고 자녀들은 잃고 건강까지 상실했습니다. 왜 이런 일이 자신에게 일어났는지 고민하며 친구들과 나눈 대화를 적어놓은 것이 욥기입니다. 욥은 많은 고난을 받았습니다. 그러나 고난이 끝난 후에는 2배의 복을 받았다는 것을 (욥 42:10). 에 말씀해 주고 있습니다.
하나님의 백성의 삶은 고난 후에는 반드시 축복이 따릅니다.  그래서 사도 베드로도 성도들에게 편지를 쓰면서 고난을 당하면 뛸 듯이 기뻐하라고 하였습니다(벧전 4:12-13). 예수님도 자신으로 인하여 욕을 먹고 비난을 당하고 핍박을 받으면 기뻐하라고 하였습니다. 천국의 상이 있기 때문입니다(마 5:11-12). 하나님의 통치 밑에 사는 하나님의 백성에게는 고난에 반드시 의미가 있고 고난 후에는 반드시 축복이 따르는 것을 아시고 고난 가운데에 기뻐하시기 바랍니다.

II. 우리는 영광스러운 모습으로 부활한다
예수님께서는 찬란한 모습으로 변형하셨습니다. 이를 통하여 하나님께서는 우리의 부활한 모습이 얼마나 아름답고 순결하고 찬란한지를 보여주셨습니다. 이 영광스러운 모습을 표현하기가 어려워 여러 가지 표현을 제자들은 사용하고 있습니다(막 9:3).
예수님께서는 부활하신 후에 문을 잠가놓은 방에 나타나셔 서 부활하신 몸이 어떤 것인지를 보여주셨습니다. 질량과 부피가 있지만 시공의 제한을 받지 않는 몸입니다(눅 24:39). 산에서 변모하셔서는 부활한 몸이 얼마나 영광스러운지를 보여주셨습니다.
여러분들은 송충이가 변하여 나비가 되는 것을 알고 있습니다. 흉측한 색깔에 털이 숭숭 나고 나무 잎을 갉아먹는 송충이를 보면서 알록달록한 색깔의 날개를 갖고 하늘을 훨훨 나는 아름다운 나비를 상상하는 것은 거의 불가능합니다. 송충이가 나비가 되는 것을 영어로는 metamorphosis(메리모시스)라고 하는데 우리말로는 변형이라고 번역을 합니다. 그런데 17절에 예수님의 모습이 변하셨다는 단어가 바로 metamorphosis라는 단어와 어원이 같습니다. 우리의 현재 모습은 아무리 아름답다고 해도 송충이 정도입니다. 우리가 부활한 몸은 아름다운 나비와 같을 것입니다. 사도 바울도 이것을 말하면서 썩을 것으로 심는데 영원한 것으로 나고 약한 것을 심는데 강한 것으로 나타난다고 말하고 있습니다(고전 15:42-44).
나이가 들어서 얼굴이 쭈글쭈글해 지고 신체가 쇠약해진다고 너무 슬퍼하지 마시기 바랍니다. 이제 우리도 변형될 것입니다. 질병으로 망가진 몸을 입고 사는 분들도 너무 낙심하지 마시기 바랍니다. 우리가 부활할 때에 우리가 입고 있는 육신은 훨훨 벗어버리고 아름답고 건강한 몸을 입게 될 것이기 때문입니다.

III. 세상 떠난 분들은 살아있다
우리가 예수님이 변모하신 사건을 통하여 한 가지 알 수 있는 것은 하나님을 섬기다가 죽은 사람들은 죽은 것이 아니고 살아있다는 것입니다. 예수님과 더불어 모세와 엘리야가 나타난 것을 보아서 알 수가 있습니다. 모세와 엘리야가 환상이었다면 이 사건은 의미가 없습니다. 진짜 모세와 진짜 엘리야가 나타났기 때문에 이 사건이 의미가 있는 것입니다.
나타난 분들이 모세와 엘리야인지를 어떻게 알았을까요? 이것도 천국에서 어떻게 사람을 알아볼 것인가에 관한 힌트를 주지 않는가 싶습니다. 어떻게 알아봅니까? 그냥 알아봅니다. 우리가 지구 위에서 사는 동안에도 같은 현상을 체험합니다. 기도하는 가운데에 어떤 부부가 갖고 있는 문제를 보여주십니다. 누가 가르쳐주시지 않는데도 하나님이 직접 가르쳐 주시는 것입니다. 고전에 나오는 지식의 은사가 바로 이런 것이 아닌가 생각합니다.
바울이 환상에 상 중에--- 사람들이 꿈에 본 그 사람들이더라는 것입니다.
하나님은 감각 기관을 통하지 않고 초자연적인 방법으로 우리에게 알아야할 것을 알게 해주십니다. 이러한 성령님의 능력이라고 봅니다.. . 그래서 소개를 하지 않아도 우리는 모세를, 엘리야를, 바울을, 베드로를, 또 앞서 간 선배들을 알아보리라고 생각을 합니다.
예수님을 믿고 돌아가신 신앙 선배들은 죽지 않고 지금 살아있습니다. 우리가 언제인가는 다 반갑게 만날 것입니다. 이분들이 현재는 천국에 있다고 말할 수있습니다.
.예수님 믿고 돌아가신 신앙의 선진들은 천국에서 살아 계십니다. 우리도 이 세상을 떠나면 그분들을 만나서 영원토록 헤어짐 없이 즐길 것입니다.  새로이 믿으신 분들은 부모님의 구원을 위한 기도를 쉬지 말고 전도하여서 다 천국에서 만나 영원히 헤어지지 않고 기쁨가운데에 사는 복을 누리시기를 바랍니다.

IV. 예수님은 예언과 율법의 완성이다
모세는 율법을 상징하고 엘리야의 예언을 상징합니다. 이 둘이 나타났다는 것이 예수님의 죽음을 통하여 율법과 예언이 완성되었다는 것을 보여주기 위함이라고 생각합니다. 약 40명의 사람이 약 1천년에 걸쳐서 장차 오실 그리스도에 관하여 예언을 하였습니다. 그 예언이 예수님을 통하여 다 이루어졌습니다. 유대인들은 아직도 그리스도를 기다리고 있는데 잘못된 것입니다. 예언은 예수 그리스도를 통하여 이미 다 이루어졌습니다.
율법도 마찬가지입니다. 지켜지지 않는 율법은 의미가 없습니다. 그런데 예수님께서 오셔서 모든 율법을 다 지키셨습니다. 또 율법에는 죄를 지은 자는 벌을 받아야한다는 조항이 있습니다. 예수님께서는 십자가에 달려 돌아가심으로 인류의 죄값을 다 치르시고 율법의 요구를 만족시키셨습니다. 그리고 예수님을 주님으로 영접한 사람들에게는 성령을 부어주셔서 율법의 요구를 만족시키며 살게 해 주셨습니다(갈 5:22-23). 이것이 율법이 완성되었다는 의미입니다.
그리스도께서 율법을 완성시키셨습니다. 그리고 그를 믿는 사람들을 의롭다 해주셨습니다. 의롭다는 것은 성경 전체를 하나도 빼지 않고 그대로 지킨다는 것입니다. 그러므로 우리들은 성경대로 살지 못하는 가책에서 벗어나서 우리를 의롭게 해주신 주님께 감사하는 자유로운 삶을 사시고 동시에 성령 충만하여서 빛과 소금이 되는 삶을 살아야 하겠습니다.

V. 하나님은 죽는 것을 기뻐하신다
모세와 엘리야가 예수님과 더불어 무슨 말을 하였는지를 마태는 기록하고 있지 않지만 누가는 장차 닥쳐올 죽음을 얘기하였다고 했습니다(눅 9:31). 그리고 하나님은 예수님을 사랑하시고 좋아한다고 선포하셨습니다.
하나님은 죽는 것을 좋아하십니다.그러므로 우리가 주님이 기뻐하는 삶을 살기를 원하면 죽어야합니다. 죽음에는 세 가지가 있겠습니다. 첫째는 순교입니다. 복음을 위하여 목숨을 바치는 것입니다. 둘째는 자신의 행복을 포기하고 그리스도의 이름으로 이웃의 행복을 위하여 사는 것입니다. 셋째는 자기 목숨보다도 더 귀한 것을 포기하는 것입니다. 우리에게는 목숨보다 더 중요한 것이 있습니다. 어떤 분에게는 사업일 수가 있고 어떤 분에게는 명예일 수가 있고 어떤 분에게는 배우자일 수가 있고 어떤 분에게는 자녀일 수가 있습니다. 주가 원하시고 주를 위하여서라면 이것을 포기할 때에 이것이 죽는 것입니다.
죽을 때에 어떤 결과가 생기는가? 죽고자 하면 삽니다. 포기하면 얻습니다. 그러나 진실로 포기하여야 합니다. 포기하는 척해서는 안 됩니다. 좋은 예가 아브라함입니다. 하나님이 생명보다 귀한 늦둥이 아들을 잡아 바치라고 하였을 때에 아브라함은 진실로 잡아 바치려하였습니다(창 22:9-10). 이때에 하나님은 아들을 살려주셨을 뿐만이 아니라 아들을 통한 복을 허락하셨습니다(창 22:16-17).
죽을 때에는 또 영적인 권위가 생깁니다. 하나님이 육성을 들려주실 때에 "너희는 그의 말을 들어라!"라고 말씀하십니다. 말을 들어야할 권위는 죽기를 결심하는 사람에게 있습니다. 권위 있는 목자가 되고 권위 있는 집사가 되고 권위 있는 목회자가 되려면 죽어야합니다. 집에서 권위 있는 가장이 되려면 죽어야합니다. 힘으로 순종을 강요해보았자 소용이 없습니다. 죽을 때에 하나님이 영적인 권위를 주셔서 사람들로 하여금 그의 말을 듣게 하시는 것입니다.

VI. 세상에서 천국을 기대해서는 안 된다
제자들이 예수님의 변모하시는 모습과 모세와 엘리야가 나타나신 것을 보았을 때에 황홀했던 것으로 보입니다. 그 순간을 계속해서 유지하고 싶었던 것으로 보입니다. 그래서 베드로는 초막을 세 개 짓자고 했습니다. 초막을 지어서 어쩌자는 것인지 초막을 짓고 자신들은 어떻게 거할 것인지를 생각하지 않았습니다. 그냥 좋고 이 순간을 놓치고 싶지 않아서 말도 안 되는 말을 한 것입니다(눅 9:33). 그러나 예수님께서는 내려가자고 하십니다. 사명이 있기 때문입니다. 특별히 죽어야하는 사명이 있기 때문입니다.
우리도 예수님과 더불어 사는 삶이 너무 좋아서 기도만 하고 찬송만 하고 살고 싶을 때가 있습니다. 그러나 그래서는 안 됩니다. 우리는 세상에 가야합니다. 우리는 죽어야하고 섬겨야합니다. 우리는 성도들끼리의 모임이 너무 좋아서 세상과 분리되어 살고 싶은 욕망이 생기기도 합니다. 세상에 시선을 돌리고 구원받지 못한 사람을 구원하기 위한 노력을 계속하여야합니다.
우리가 천국에 가면 베드로가 경험하고 너무 좋아서 놓치고 싶지 않았던 것보다 더 좋은 것을 경험하게 될 것입니다. 그러나 우리는 기다려야합니다. 우리는 이 세상에 사명을 갖고 보내심을 받았습니다. 사단이 지배하는 세상에 보냄 받은 특공대입니다. 그러므로 우리는 전쟁 중이라는 것을 알아야합니다. 우리는 이 세상에서 천국 맛을 볼 수는 있지만 천국을 기대해서는 안 됩니다.
세상을 어떻게 보느냐에 따라서 행복 불행이 좌우될 수가 있습니다.  세상에서 천국을 기대하는 사람은 계속되는 실망과 좌절을 맛볼 것입니다. 그러나 이 세상이 전쟁이라고 생각하는 사람은 역경과 고난 가운데에서 순간 순간 주어지는 쉬임과 평안으로 인하여 감사하며 살아갈 것 같습니다. 우리는 적진에 투입된 특공대입니다. 그러므로 우리는 평안을 추구해서는 안 됩니다. 평안과 축복은 다음 전투를 위한 전주곡으로 생각하여야합니다. 그러치 않고 이 세상에서 천국을 기대하면 베드로처럼 말도 안 되는 말을 하고 실망과 좌절을 맛볼 것입니다.

VII. 세상 마지막 날처럼 살아야 한다
제자들이 산에서 나려올 때에 엘리야에 관하여 물었습니다. 이제 제자들은 예수님의 실체와 그 사명에 관하여 좀더 확실한 이해를 하였습니다. 그러나 아직도 정리되지 않는 부분이 있었습니다. 엘리야가 나타나서 세상을 회복한다고 하였는데 (말 4:5) 그렇다면 다음에 오시는 그리스도가 죽는다는 것은 앞뒤가 맞지 않는다고 느꼈기 때문입니다. 그때 예수님은 엘리야가 이미 왔다고 말씀하셨습니다. 제자들은 당시 사람들과 마찬가지로 엘리야가 나타나서 길을 닦고 다음에 그리스도가 와서 이스라엘 나라를 회복시킨다고 생각했었기 때문에 혼돈이 온 것입니다. 예수님은 엘리야는 이미 왔고 회복은 십자가의 죽음이라는 과정을 거친 후에 이루어진다는 사실을 말씀하셨습니다.
예수님이 오셨을 때에 성경학자들조차 인정하지 않았던 것은 그리스도가 오실 때의 상황을 자기 나름대로 너무 상세히 그리고 있었기 때문입니다. 하나님이 예언을 주신 것은 호기심을 만족하라고 주신 것이 아닙니다. 악이 승리하고 있는 것 같지만 역사가 하나님의 섭리 가운데에 이루어지고 있다는 것. 결국에는 악이 아니라 하나님이 승리하리라는 것을 미리 말씀드려서 고난 가운데에 있는 성도들을 격려시키기 위함입니다.

하나님의 선하심과 능력을 믿고 매일 매일 죽는 것이 중요합니다. 역사를 주관하시는 주님은 우리의 인생도 주관하십니다. 절대 절망하지 말고 절대 소망을 버리지 말고 절대 좌절하기 말고 용기 있게 살아가는 것이 중요합니다. 역사는 제 멋대로 굴러가는 것이 아닙니다. 주님의 섭리 가운데에 굴러갑니다. 그리스도를 통한 예언의 성취가 이것을 증명하고 있습니다.
우리는 예수님이 1000년 후에 오실 것처럼 계획하고 내일 오실 것처럼 하루하루를 준비하며 살아가시기를 주의 이름으로 축원합니다.