내용 설명은 국어사전에 의함

분야	주의주장의명칭	대  략  적  인        내  용  의      요  점
철학  사상  종교	주관주의	객관적인 정세를 조사하지 않고 자기의 주관적인 생각에 의하여 행동하는 태도.
	객관주의	실험 통계 등의 객관적 방법으로 개인의 독단적 견해를 배제해야 한다는 생각
	절대주의	진리 가치의 절대성, 즉 어떤 의미에서도 절대자의 추구(追求)를 철학의 근본문제로 삼는 입장
	상대주의	진리나 가치의 절대성을 부인하고 그 상대성을 인정하는 상대설
	이상주의	인생의 의의(意義)․ 목적을 이상(理想)추구에 따라 규제하여 방향 짓는 세계관․ 인생관
	현실주의	현실을 가장 중요시하는 태도. 이상에 구애되지 않고 현실에 적응하여 일을 처리하는 태도
	낙관주의	사물을 낙관적으로 보거나,  생활을 낙관적으로  즐기는 태도나 경향
	비관주의	세상의 모든 일을 슬프게만 보며, 늘 어둡고 못마땅하여 실망하는 감정을 가진 성격
	낙천주의	이 세상은 모든 것이 선(善)이며, 인생은 즐거운 것이라는 생각. 모든 일을 밝고 희망적으로 생각
	염세주의	세계 및 인생에 관한 것을 전체적으로 반(反)가치․ 무의미한 것, 또는 추악한 것으로 보는 인생관
	향락주의	인생의 궁극적인 목적이 향락을 추구하는데 있다고 하는 주의. 순간의 쾌락만이 유일한 선 이라함
	금욕주의	정신적․ 육체적 욕구나욕망을 억제하고 금함으로써 종교나 도덕상의 이상을 성취하려는 사상,태도
	합리주의	도리(道理)나 이성(理性)논리가 일체를 지배한다는 관점에서 사물을 합리적으로 분별하려는 주의
	비합리주의	현실상항을 이해하는데 있어서 합리적인 이성이나 논리보다는 감정․직관․의지․본능등을 기반으로함
	공리주의	최대다수에 대한 최대의 행복을 도덕의 기초로 하여,그것에 적합한 행위일수록 바른 것이라고 함
	실존주의	사물이나 인간에 관한 보편적․ 추상적인 본질을 부정하고 개별적․ 구체적인 실존을 주장한다.
	실용주의	실생활에 유용한 지식과 실용성이 있는  이론만이 진리로서의 가치가 있다고 하는 생각
	실증주의	철학의방법이 과학의방법과 같다는주장. 과학에의하여 얻어지는 지식의총체만이 참된지식이라고함
	논리실증주의	어떤 철학적진술이든지 엄밀한 논리위에 분명하고 간결해야하며 근거가 있고 검증되어야 한다고함
	논리주의	우주는 이성적(理性的)․ 논리적인 것이 지배하고 있다고 보는 형이상학설(形而上學說)
	인본(人本)주의	인간이 모든 것의 중심이 되어야 한다는 사상, 인간성의 존중과 문화적 교양의 발전을 주장
	경험주의	이론의중요성보다는 경험에의한지식을 어디에나 적용시킬수있는 객관적인기준이라고 생각하는태도
	과학주의	과학이외의 다른인식방법을 허용하는입장을 반대하고,과학적 인식을 최고의 인식방법으로삼는입장
	소극주의	혹시 발생할지도 모를 위험이나 부담을 피하려고 어떤 행위를 나서서 하지 않으려는 태도
	다원주의	다수의 본질적인 독립된 실재를 인정하고 세계의 본래의 근원은 이 다수의 실재에 있다는 세계관
	신비주의	초자연적인 절대자의 존재를 인정하여 그힘을 인식의 모든 범위에 적용하려는 관념론적인 세계관
	현세(現世)주의	현세만을 긍정하고 내세(來世)나 전세(前世)의 존재를 부정하는 사고방식
	본능주의	본능을 자유롭게 활동시킴으로써 참다운 인간생활을 할수있다는 주의. 본능충족이 생의목적이라함
	견인(堅忍)주의	온갖 욕정을 의지(意志)의 힘으로 굳게 참고 견디려는 도덕적 종교적 주의 주장
	근본주의	존재 또는 인식일반이 궁극의 원리를 이루고, 그것을 보편적인 이론으로서 가능하게 하는 주의
	포스트구조주의	구조를 구성하는 요소는 서로 이질(異質)적 이어야하고 이들이 겹처지면 겹친층이 만들어 진다
	심리주의	인식론 논리학 윤리학 등 철학의 여러 부문에서 문제해명의 기초가 되는 것이 심리학이라는 주장
	회의(懷疑)주의	인간의 지력(知力)으로는 확실한 지식이나 객관적진리를 파악하는것이 불가능하다고 생각하는태도
	(신학)근본주의	(1)성경의 영감과무오류성(2)삼위일체의 교리(3)예수의동정녀탄생(4)예수의대속적죽음(5)예수의부활재림
	칼빈주의	(1) 엄격한 성서주의 (2) 신의 절대권위 인정 (3) 장로에 의한 교회정치 (4)예정적 은총 (5)깨끗한 신앙
	신 정통주의	현대의 비평적 성서해석을 받아들이고, 그리스도 중심의 성서적 신앙으로 돌아갈 것을 강조 한다
	신학적자유주의	전통의 권위를 배제하고 외부의 강제로부터 자유로워 지 고저 하는 의지와 인간 내면에 대한 관심
	청교도주의	모든 오락은 죄악이라 하여 화려하고 사치스러운 것을 물리치고 청정(淸淨)한 생활을 할것을 주장
	복음주의