호세아는 하나님 앞에서 공의의 회복을 강조한 아모스와 달리 이스라엘의 끊임없는 범죄에도 불구하고 회개하고 돌아오기만 하면 즉시 용서하시는 하나님의 무조건적이며 절대적인 사랑을 강조함

1. 소  개

     1] 기자 :호세아( “구원”)

     2] 기록 연대 : B.C755∼B.C723년경으로 제13대 여로보암2세 통치 말기에서부터 제19대이자
                         마지 막 왕인 호세아 왕까지의 기록으로 추정

     3] 배경 및 목적:

         ① 여로보암2세는 북이스라엘 창건 이후로 정치적, 경제적으로 가장 부흥을 이루었다. 그러나
             이러한 정치적, 경제적 부흥은 북이스라엘 백성들에게 물질 만능주의와 현세 지향적이고 세
             속적인 이기심에 따른 극심한 종교적, 도덕적 타락에 빠지게 만들었다.

         ② 그리하여 여로보암2세 통치 말기에 북이스라엘의 종교적, 도덕적 타락이 극에 달했을 때에
             주변의 앗수르왕 불(B.C748,왕하15:9), 디글랏빌레셀3세(B.C733), 살만에셀5세와 사르곤2
             세(B.C724-722)가 세 차례 공격해 옴으로써 북이스라엘은 완전히 멸망당하게 되었는데

         ③ 이러한 상황에서 백성들은 자기들이 하나님께 범죄하여 하나님의 심판을 받는다는 사실을
             알지 못하고 오히려 회개하는 마음은 없이 인간적인 방법으로 해결해 보려고만 하였다.  정
             치 지도자들은 회개하고 하나님을 의뢰하기보다는 주변의 강대국인 앗수르와 애굽 사이를
             왔다 갔다 하면서 뇌물과 조공으로 환심을 사서 멸망을 면해보려 하였습니다(7:11, 8:9,
             12:1).  또 일반 백성들은 수단과 방법을 가리지 않고 재물을 축적하였으며 육신적인 복을
             얻기 위해서는 전에 섬기던 바알 숭배는 물론 이방 강대국의 많은 우상들을 들여와 하나님
             과 겸하여 섬기는 가증스런 죄를 범하였다.

         ④ 이런 총체적 부패 상황으로 결국 하나님의 최종 심판을 받고 멸망할 수밖에 없다는 사실을
             경고함으로써 북이스라엘 백성들의 회개를 촉구함과 동시에

         ⑤ 물신 숭배와 각종 현대판 우상들이 만연하여 진정한 신앙을 유지하기 어려운 시대에 살아가
             는 성도들에게 하나님의 심판을 경고함으로써 그들을 보호하시고자 하는 하나님의 크신 사
             랑을 깨닫도록 하기 위하여 기록하였다.      

     4] 본서의 주제

         ① 선지자 호세아와 음란한 여인 고멜의 결혼 생활을 통하여 이스라엘 백성들에 대한 하나님의              사랑을 극명하게 보여주는 호세아서는 이스라엘의 불신앙에도 불구하고 변함없이 그들을
             사랑하시는 하나님의 영원한 사랑을 보여주고 있다.

             - 호세아는 음란한 여인 고멜과 결혼함으로써 그녀를 용서하고 사랑으로 받아들였다. 그녀
                가 이전의 죄된 생활로 다시 돌아갔을 때에도 호세아는 그녀에 대한 참 사랑을 잃지 않았
                다. 그는 그녀를 찾아 나섰으며, 그녀를 용서했고, 또 다시 그녀와 결혼했던 것이다
                (3:1-3).

             - 이처럼 엄청난 범죄에도 불구하고 다시 고멜을 받아준 호세아의 태도는 이스라엘을 향하
                신 하나님의 사랑을 잘 드러내 준다고 할 수 있다. 고멜과 같은 이스라엘, 영원히 멸망받
                을 수밖에 없는 이스라엘을 하나님은 사랑하고 용서하셨으며  친히 그들을 찾아주셨을 뿐                 아니라 또다시 당신의 거룩한 백성으로 삼아 주셨던 것이다 (2:23).

         ② 또 징계와 심판의 경고를 통하여 이스라엘 자신의 범죄함을 깨닫고 돌아오기를 바라는 하나
             님의 애절한 마음도 잘 나타내고 있다.

             - "이스라엘아 네 하나님 여호와께로 돌아오라 네가 불의함을 인하여 엎드러졌느니라 너는
                 말씀을 가지고 여호와께로 돌아와서 아뢰기를 모든 불의를 제하시고 선한 바를 받으소서                  우리가 입술로 수송아지를  대신하여 주께 드리리이다" (14:1-2).

             - 누가 지혜가 있어 이런 일을 깨달으며  누가  총명이 있어 이런 일을 알겠느냐 여호와의
                도는 정직하니 의인이라야 그 도에 행하리라 그러나 죄인은 그 도에 거쳐 넘어지리라"
                (14:9).

         ③ 이러한 의미에서 호세아서는 모든 사람들에 대한 하나님의 용서와 구원의 사랑을 전하는 메
             시지로써 비록 넘어지고 실패했을 지라도 하나님은 그들이 다시 돌아오기를 기다리신다는
             사실을 강하게 전하고 있다.

         ④ 또 이같은 사랑은 이스라엘에게만 한정된 것이 아니라 이방인에게도 동일하게 적용되는
             하나님의 뜻이기도 하다.

         ⑤ 따라서 우리는 비록 순간적으로 범죄하여 넘어질지라도 다시금 일어나 하나님께로 돌아가
             면 신실하신 그분은 당신의 사랑 안으로 품어주신다는 것이다.

2. 호세아서(書) 개요   

     본서의 저자 및 시대적인 배경 / 1:1

     1) PART Ⅰ - 방탕한 아내와 신실한 남편

        ① 호세아와 음란한 고멜과 결혼
            - 고멜과의 결혼에 대한 하나님의 명령 / 1:2  
            - 고멜과 결혼 및 세 자녀 출산 / 1:3-9

        ② 선민 이스라엘의 회복 예언 / 1:10-2:1

        ③ 고멜의 부정과 북이스라엘의 바알 숭배
            - 고멜의 부정과 호세아의 징계선포 / 2:2-7
            - 북이스라엘의 바알 숭배와 하나님의 징계 선포 / 2:8-13
            - 징계를 통한 선민의 연단 및 회복 약속 / 2:14-23

        ④ 부정한 여인인 고멜의 구속 / 3:1-5

    2) PART Ⅱ - 범죄한 북이스라엘과 신실하신 하나님  

        ① 북이스라엘에 관영한 죄악을 고발하고 하나님의 심판 경고  / 4:1-3

        ② 하나님을 모르는 북이스라엘의 종교적인 죄와 하나님의 심판 경고  /  4:4-5:4

        ③ 교만으로 말미암는 종교적인 죄에 대한 징계 선언 및 북이스라엘의 회개 예언  /  5:5-6:3

        ④ 인애의 상실로 인한 도덕적인 죄와 심판 경고 /  6:4-7:7

        ⑤ 이방과의 혼잡으로 인한 죄와 심판 경고   /  7:8-8:14

        ⑥ 하나님의 사랑을 배반한 북이스라엘의 심판 선포
            - 추수의 기쁨을 우상에게 돌린 죄 / 9:1-9
            - 하나님의 사랑을 배반한 죄  /  9:10-17

        ⑦ 북이스라엘의 두 가지 큰 죄
             - 우상숭배로 하나님을 떠난 죄 / 10:1-3
             - 금송아지 숭배로 인한 범죄   / 10:4-8
             - 하나님의 징계 경고와 회개 촉구 / 10:9-15

        ⑧ 반복되는 북이스라엘의 범죄와 하나님의 사랑
             - 선민에 대한 끝없는 사랑과 회복 약속  /  11:1-11
             - 반복되는 범죄에 대한 심판 경고 및 회개 촉구 /  11:12-12:14

        ⑨ 북이스라엘 멸망의 궁극적 두 가지 원인
             - 우상 숭배  /  13:1-8
             - 인본주의적인 왕의 제도 요구 /  13:9-16

        ⑩ 북이스라엘의 회복 약속
             - 북이스라엘을 향한 회개 촉구  /  14:1-3
             - 회개한 자에게 임할 회복의 축복 / 14:4-9

1. 주요한 내용

    ① 북이스라엘의 범죄

        - 고멜이 부정한 아내였듯이 북이스라엘은 하나님 앞에 부정한 나라였다 (1:2,3). 하나님의
           선민으로서 하나님을 의지하고 하나님만을 앙망하여야 함에도 불구하고 하나님을 떠나서
           음란하게 우상을 섬겼다.(2:8,4:11-14,17, 5:5-7, 9:1,10:1-8,11:7,13:1-2)

        - 하나님을 의뢰하지 아니하고 인위적인 방법을 의지 (7:8-11, 8:9, 12:1)

        - 물신숭배와 각종 현대판우상들이 만연한 현 시대에 미혹되지 말고 오직 하나님의 뜻에 합당
           한 삶을 살도록 하여야 한다(롬12:2,빌2:15) 구원받은 그리스도인은 피로 그 값을 지불한
           그리스도의 신부로써 정결한 신앙으로 주님 만날 날을 고대하며 살아야 한다 (계22:20,딤후
           4:7-8).

     ② 북이스라엘의 심판

        - 심판 : 하나님을 떠나고 우상 숭배한 북이스라엘은 철저한 하나님의 심판을 받았다.
                   (2:8-13, 4:3,6-10, 5:10-14, 7:12-16, 8:1-3,6-14, 9:1-3,6-7,11-17, 10:1-8, 13:3,7-8,
                   15-16)

        - 심판의 내용
           * 식물을 폐함 - 2:9, 8:7, 9:2-3
           * 모든 명절을 폐함 - 2:11
           * 앗수르에 끌려감 - 2:12, 8:1-3,11-14, 9:3
           * 자손을 폐함 - 9:11-14,16, 13:16
           * 범죄한 만큼 갚음 - 4:9, 12:2, 2:13
           * 북이스라엘의 기간은 약208년 (B.C 930-722)  멸망에서 귀환까지   약185년 (B.C 722-537) 

        - 심판의 목적 : 하나님을 떠나 범죄하는 자는 반드시 심판을 피할 수 없다는 사실과 심판을
           통하여 회개시키기 위함이다 (2:6-7)

     ③ 북이스라엘에 대한 하나님의 사랑

         음란하여 가출한 그의 아내를 속량한 호세아처럼 하나님은 패역한  이스라엘을 사랑으로 감싸
         시어 올바른 관계를 맺고자 하였다 (3:1-5). 지금도 하나님을 떠난 죄인들이 돌이켜 구원받기
         를 간절하게 기다리시고 있다 (딤전2:4).

     ④ 범죄한 북이스라엘의 회복

         - 이스라엘에 대한 하나님의 징계는 죄악을 도말하기 위한 공의의 심판이었다 (5:1-14). 그러             나 하나님은 징계함 속에서도 회개하는 자들을  회복시키신다(5:15-6:3).  이스라엘에 대한
            하나님의 심판과 회복이라는 구속사적 순환은 어떠한 죄악도 묵과하시지 않는 하나님의
            공의와, 죄과를 정결케 하시고 새롭게 관계를 맺으시는 하나님의 크신 사랑을 겸하여 보여
            주고 있다 (2:14-20).

         - 하나님으로부터 징계를 받고 회개하는 자들에게는 회복에 대한 소망이 있다. 참된 회복에는
            성도의 회개에 앞서 성도를 향한 하나님의 크신 사랑이 선행하는 것이다.   이렇게 이미 그리
            스도 안에서 새 생명을 부여 받은 성도는 이세상의 권세나 명예와 부에 그의 소망을 두지 안
            으며 오직 주의 재림으로 완성될 하나님 나라에 소망을 둔다(히11:13-16, 계22:20).  왜냐하
            면 하나님의 나라야말로 전 우주적 회복임과 아울러 성도의 궁극적인 회복이기 때문이다
            (계21:1-22:5).

2. 호세아서에 나타난 그리스도

     ① 애굽으로 피난하신 그리스도 (호11:1)

         헤롯의 영아 학살 때 천사의 현몽에 따라 요셉이 어린 예수를 애굽으로 피난시킴 (마2:13-15)

     ② 애굽에서 돌아올 그리스도 (호11:1)

         출애굽을 상기시키는 구원 사역을 의미하며, 죄악된 세상 중에서 불러내어 구원하실 것을 예언          (롬8:30, 히5:4, 딤전1:15)

     ③ 이방인도 구원시킬 그리스도 (호1:10, 2:23)

         1차적으로는 유대인에 대한 예언이면서 이방인도 구원하실 것을 예언(엡2:1-6, 눅2:28,32,
         롬1:16, 롬2:9-10)

     ④ 그리스도의 사랑과 구속 (호1장 - 3장)

         신랑이신 그리스도께서 신부인 교회(성도)를 위하여 대속물이 되시어 속량하심 (마25:1-13,
         엡5:32)

     ⑤ 그리스도의 부활 (호6:2)

         세상 죄를 지고 죽으신지 사흘 만에 사망권세를 깨뜨리고 부활하심(요11:25-26, 마28장,
         막16장, 눅24장, 요20장-21장,고전15:35,13-18)

3. 상고할 말씀

     ① 하나님께서 주신 것을 주신 목적에 합당하게 사용하지 않음 (호2:8)

         (생명,호흡,만물)

          - 행17:25    만민에게 생명,호흡,만물을 친히 주심  /  딤전6:17   우리에게 모든 것을 후히
             주사 / 약1:5,17

         (재능)

          - 마25:14-30 각각 재능대로 / 롬12:6-8   은혜대로 받은 은사가 각각 다르니 / 엡4:7      각
             사람에게 ... 분량대로 은혜를 주심

          - 밷전4:10   각각 받은 은사대로 / 롬12:3     각 사람에게 나눠주신 믿음의 분량대로 / 고후
             10:13  나눠주신 그 분량의 한계를 따라

     ② 여호와 좇기를 그쳤음이니라 (호4:10)

         롬2:8      진리를 좇지 아니하고

         갈1:6     다른 복음을 좇는 것을 내가 이상히 /

         딤전4:1    믿음에서 떠나 미혹케 하는 영과 귀신의 가르침을 좇으리라

         - 예수님의 제자들은 주님의 부름에 모든 것을 버리고 쫓음 (마4:20,22, 9:9)
         - 아브라함은 하나님의 명에 즉각 순종함 (창12:1-4, 창17:23, 창21:14, 창22:3, 시119:60)
         - 주님은 그리스도인에게 자기 십자가를 지고 좇으라고 하심 (마16:24, 막8:34, 눅9:23)
         - 바울은 부름의 상을 위하여 좇아감 (빌3:14)

     ③ 정조를 지키지 아니하고 (호5:7)

         계2:4-5    너의 처음 사랑을 버렸느니라   요일2:24   처음부터 들은 것을 너희 안에 거하게
         요이1:5    처음부터 우리가 가진 것이라

     ④ 두 마음을 품음 (호10:2) 왕하17:32-33  여호와도 경외하고 ... 자기 신(神)도

          - 시12:2     두 마음으로 말하는 도다
          - 시119:113  두 마음 품은 자를 미워하고
          - 약1:8      두 마음을 품어 ... 정함이 없는 자로다
          - 약4:8      두 마음을 품은 자들아 마음을 성결케
          - 마6:24     하나님과 재물을 겸하여 섬기지 못함

     ⑤ 하나님을 떠나고 돌아오기를 싫어함 (호11:2,5,7)   사53:6     각기 제 길로 갔거늘

          - 벧후3:9-10 하루가 천년 같고 ... 다 회개하기를 원(願)함
          - 눅15:20    일어나서 아버지께로 돌아가니라
          - 벧전2:25   목자와 감독되신 이에게 돌아옴
          - 행15:3     주께 돌아온 일을 ... 크게 기쁘게 함
          - 렘8:4-7    돌아오기를 거절하도다
          - 마11:28-30 수고하고 무거운 짐 진 자들아
          - 행9:35, 행11:21, 행26:18, 살전1:9

         (말씀을 떠난 자들)

          - 롯     (창13:5-13)      바나바 (행15:36-40)      데마   (딤후4:10)