(성경공부)롬8:26-30 성령의 사역 (32-35) 2005/10/19
 

요리 문답
 32. 효력있는 부르심을 받은 자들은 금생에서 무슨 유      익을 얻는가?
답: 효력있는 부르심을 받은 자들은 금생에서 의롭다 하심과 양자로 삼는 것과 거룩하게 하심을 얻고 또 금생에서 이와 함께 받는 여러가지 유익을 받는다.
    (롬8:30, 엡1:5, 고전1:30).
  엡1:5 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스        도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니
 고전1:30 너희는 하나님께로부터 나서 그리스도 예수 안에 있고 예수는 하나님께로서 나와서 우리에게 지혜와 의로움과 거룩함과 구속함이 되셨으니
(1) 의롭다 하심을 얻고, (롬3:24, 8:30).
롬3:24그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라
(2) 양자로 삼으심(엡1:5, 롬8:14-15).
 롬8:14-15 무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은   곧 하나님의 아들이라 너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하였고 양자의 영을 받았으므로 아바 아버지라 부르짖느니라
(3) 거룩하게 하심(살전5:23).
  살전5:23 평강의 하나님이 친히 너희로 온전히 거룩하게 하시고 또 너희 온 영과 혼과 몸이 우리 주  예수 그리스도 강림하실 때에 흠없게 보전되기를
원하노라
(4) 여기에서 따르는 여러가지 유익(고전1:30).

33. 의롭다 하심이 무엇인가?
답: 의롭다 하심은 하나님의 값없이 은혜로 정하신 것인데 저가 우리 죄를 사유 하시고 그 앞에서 우리를 옳게 여겨 받으시는 것이니 이는 다만 그리스도의 의를 우리에게 돌려 주심인데 우리는 오직 믿음으로만 받는 것이다.
(엡1:7, 고후5:10-22, 롬4:5, 3:22, 24, 25:17, 4:9, 갈2:16)
롬4:5 일을 아니할지라도 경건치 아니한 자를 의롭다 하시는 이를 믿는 자에게는 그의 믿음을 의로 여기시나니
갈2:16 사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위에서 난 것이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 아는 고로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위에서 아니고 그리스도를 믿음으로서 의롭다 함을 얻으려 함이라 율법의 행위로서는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라
(1) 값 없는 은혜 (롬3:22-24). (2) 사죄받음 (행10:43).
(3) 옳게 여겨 받으심 (고후5:19).
(4) 그리스도의 의를 우리에게 붙이심 (롬3:26, 5:19-21).
롬3:26 곧 이 때에 자기의 의로우심을 나타내사 자기도 의로우시며 또한 예수 믿는 자를 의롭다 하려 하심이니라
(5) 이것은 믿음으로 말미암음
롬5:1 그러므로 우리가 믿음으로 의롭다 하심을 얻었은즉   우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님으로 더불어 화평을 누리자

34. 양자로 삼는 것은 무엇인가?
답: 양자로 삼는 것은 하나님의 값 없는 은혜로 정하신 것인데 이로써 우리를 하나님의 자녀의 수효중에 들게 하시고 그 모든 특권을 누리게 하시는 것이다.
(요일3:1-2, 요1:12, 롬8:17).
(1) 값 없는 은혜
 요일3:1 보라 아버지께서 어떠한 사랑을 우리에게 주사 하나님의 자녀라 일컬음을 얻게 하셨는고, 우리가 그러하도다 그러므로 세상이 우리를 알지 못함은 그를 알지 못함이니라
(2) 하나님의 자녀의 수에 참여케 함 (요1:12, 사44:2).
사44:2 너를 지으며 너를 모태에서 조성하고 너를 도와 줄 여호와가 말하노라 나의 종 야곱, 나의 택한 여수룬아 두려워 말라
(3) 모든 특권을 누림 (롬8:17).
롬8:17 자녀이면 또한 후사 곧 하나님의 후사요 그리스도와 함께 한 후사니 우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 될 것이니라

35. 거룩하게 하신 것이 무엇인가?
답: 거룩하게 하신 것은 하나님의 값 없는 은혜의 역사이신데 이로써 점점 죄에 대하여는 능히 죽고 의에 대하여는 능히 살게 되는 것이다.
 (살후2:13, 엡4:23-24, 롬6:4,6,14, 8:4, 벧전1:2).
(1) 값 없는 은혜 (엡1:4,6).
엡1:4-5 곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니
(2) 신생되는 것 (엡4:23-24).
엡4:23-24 오직 심령으로 새롭게 되어 하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람을 입으라
(3) 죄에 대하여 죽음 (고전15:31, 롬6:11).
롬6:11 이와 같이 너희도 너희 자신을 죄에 대하여는 죽은 자요 그리스도 예수 안에서 하나님을 대하여는 산 자로 여길지어다
(4) 의에 대하여 삶 (롬6:11).
 

문답해설

1. 의롭다 하심(칭의)
(1) 인간은 누구나 자기 행위로 의롭다 할 자 없다
(시64:6, ).시130:3 여호와여 주께서 죄악을 감찰하실진대 주여 누가 서리이까 모두 죄인이기 때문이다 (롬3:10, 요일1:10).롬3:10 기록한 바 의인은 없나니 하나도 없으며
한 사람으로 말미암아 죄가 세상에들어왔다 (롬6:12).
(2) 의롭다 하심 곧 칭의의 근거는 율법의 행위에 있지 않다 (롬3:20, 갈2:16). 오직 그리스도의 의만이 그 근거요,(롬3:24, 고후5:21)
그를 믿음으로만 의롭다 함을 얻는다 (롬3:22, 5:1).
(3) 그것은 정죄의 반대말이고 (롬8:33-34), 법적 관념을 지닌다(요3:18, 5:24,   --4--
롬4:6-7,고후5:19). 따라서 의롭다 하심은 "의롭게 만든다"는 뜻이 아니고, "의롭다고 선언한다"는 것을 의미한다
(갈3:6).롬4:3 성경이 무엇을 말하느뇨 아브라함이 하나님을 믿으매 이것이 저에게 의로 여기신 바 되었느니라
(4) 그것의 미치는 영향은 죄인의 상태에 있지 아니하고 죄인의 신분에 있다. 곧 칭의는 하나님께서 그리스도의 의를 근거로 하여 죄인을 의롭다고 선언
하시는 하나님의 법적 행위이다 (롬5:1).
 

2. 양자 삼으심(수양)
 (1) 인간은 본래 죽은자로 태어난다 (엡2:1).
  엡2:1 너희의 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다
그러므로 누구나 두번 나야 한다. 요3:3 예수께서 대답하여 가라사대 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼 수 없느니라
그러나 하나님의 자녀는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로는불가능하다 (요1:13).
(2) 그리스도는 본질적으로 하나님의 영원한 아들이시나 인간은 생리적으로 하나님의 자녀가 아니다 (넓은 의미로 하나님의 피조물이란 뜻이다).
(3) 하나님의 주권적 선택 행위가 어떤 자는 영원한 하나님의 자녀가 되도록 예정 하셨다 (엡1:5).
(4) 따라서 믿음으로 모든 성도는 하나님의 양자요
(요1:12, 롬8:14-17) 하나님의 나라는 그의 유업이 될 것이다 .히12:28 그러므로 우리가 진동치 못할 나라를 받았은즉 은혜를 받자 이로 말미암아 경건함과 두려움으로 
 하나님을 기쁘시게 섬길지니

3. 거룩하게 하심(성화)
(1) 칼빈(Calvin)의 말대로 전적 부패는 인간의 속성이다. 이에 대하여 거룩하게 하심은 성화 곧 죄로부터의 분리와 성결을 의미한다 (엡4:22-24).
(2) 그것은 법적 행위가 아니고 도덕적 재창조적 행위요, 또 점진적으로 완성이 될 것이다
빌3:21 그가 만물을 자기에게 복종케 하실 수 있는 자의 역사로 우리의 낮은 몸을 자기 영광의 몸의 형체와 같이 변케 하시리라               덕 천 교 회

연 구 문 제
 1. 칭의의 교의에 대하여 연구하라.
 2. 수양의 교의에 대하여 연구하라.