서양고대사 개관(강의노트)

목차

◎서양고대문명

헬레니즘과 헤브라이즘/고대 문명의 발전과정/ 고전고대란? 1. 첫째-지역, 공간적인 물음/지중해 세계의 개념 2. 시간적인 구분

◎그리스-로마사 시대구분

그리스사 시대구분/ 로마사 시대구분 (BC 8세기-AD 5세기) a. 로마공동체CIVITAS의 탄생과 왕정기(BC753-509) b. 공화정 초기와 중기(509-2세기초) c. 공화정후기 (B.C 2세기-1세기) d. 로마제정 BC 1-A.D 2세기(제정전기) e. 제정후기(3-5세기)/ 중세와의 경계

◎그리스의 문화

문화창조의 원동력/ 그리스 문화의 특징/그리스문명의 세계사적 의미와 교훈/ 그리스-로마문화의 차이점

◎로마제국의 세계사적 의미

로마발전의 배경 1. 로마정신2. 로마의 외형적 발전요인/ 로마문화의 특징

◎로마제국의 문화사적 역할

로마제국이 문화에 끼친 영향 1. 로마가 헬레니즘사상에 끼친 직접적인 영향 2. 그리스와 오리엔트가 로마에 끼친 영향 3. 정치와 문화의 융합

* 헬레니즘의 매개자로써 마호멧트 교도(아랍인)

◎그리스문명의 성립과 발전

1. 이집트, 메소포타미아의 문명개요 2. 크레타문명 개요 3. 미케네문명 개요

◎그리스문명의 성립

1.그리스인의 이주  2. 폴리스의 성립 (B.C.8-6세기) 그리스의 사회  3. 폴리스의 구조  4. 아테네와 스파르타 ㄱ. 아테네  ㄴ. 스파르타

◎그리스 세계의 발전

1. 페르시아 전쟁(B.C. 492-479: 3차)과 아테네의 발전 2. 아테네의 황금기 3. 펠로폰네소스전쟁( B.C. 451-405)  4. 폴리스의 쇠퇴와 종말 *그리스 도시국가의 몰락원인  

◎그리스 문화

그리스의 문화의 특징 *신화와 종교 /그리스 신화/ 그리스종교 /그리스 철학과 정치사상/ 관념론의 발전/ Socrates (470-399)/ Platon(427-347)/Aristoteles(384-322)/ 문학 및 연극과 예술 /그리스문학/ 그리스 연극 /그리스 미술 및  건축과 조각

◎알렉산더 대왕의 제국

1. 알렉산더 대왕의 업적과 제국의 분열  2. 헬레니즘시대의 사회와 문화 정치, 경제/ 문화/ 현실주의사조

* 로마의 지중해대국 발전과정/로마의 대외정책

◎로마제국의 흥망사

1.  로마공화정의 발전 a. 로마공동체CIVITAS의 탄생과 왕정기(753-509) b. 공화정 초기와 중기(509-2세기초) 2. 로마공화정의 성립 3. 로마의 반도 통일 4. 로마의 발전/ 로마 시민공동체의 해체(공화정후기 B.C2세기-A.D. 1세기) *지중해의 세계 개관/ 로마의 대외정책/포에니 전쟁(Punic War 264-146 B.C) 5. 로마공화정의 변질/로마사회의 변질 6. 로마의 새로운 질서/ 3두정치/제1회 삼두정치/ 케사르의 개혁/제 2차 삼두정치/악티움해전 7. 로마제정의 발전  * 로마의 평화 Pax Romana 8. 제정시대의 사회  9. 로마문화와 기독교

◎로마법의 기원과 발전

로마법/ 만민법/시민법과 명예법/공화정시대/고전시대/제정후기/ 동로마 법률학교와 고전주의의 부활/중세의 로마법(주석학파)/로마법계수운동

◎로마제국의 붕괴원인

정치적 원인/황제의 계승문제/ 군대의 조직력약화/군대의 질적 변화/ 정치적 변화/게르만의 이동/ 게르만의 침입/게르만의 이동에 따른 정치경제적 변화/ 경제적원인 (근본적 원인)/로마의 경제제도/정신문화적원인/기독교의 성장/ 기독교박해/기독교의 성장과정/사도 바울의 등장/ 유태교의 쇠퇴/교부시대

◎이슬람제국과 비잔티움의 발전

◎서양고대문명

서양 고대문명? 3가지 문명으로 구성되었다: 그리스문명, 헬레니즘 시대의 문명, 로마문명

헬레니즘과 헤브라이즘: 서구 문명의 양대 기본적 토양

그리스-로마적 전통/ 유대-기독교적 전통; 현세주의 물질문명/ 초현실주의 정신문명; 인간주의/신본주의; 낮과 밤의 이질적, 대조적이지만 상호보완적 관계

고대 문명의 발전과정

1.에집트-메소포타미아, 오리엔트문명에 세례를 받고 2. 고유한 독자문명 (그리스 문화를 중심)을 창조: 오리엔트의 지나친 종교와 신화적인 면에서 탈피.  인간의 자유와 의지를 중시, 자연과의 조화의 세계를 추구. 3. 그리스 문명은 다시 오리엔트문화와 재접목(헬레니즘의 문화로 계승)  4. 로마문명으로 계승 발전 (헬네니즘+기독교문명)

고전고대란?

-18세기 말 독일 낭만파운동의 신조어: 그리스-로마시대와 동일-르네상스 이후의 가치관과 역사의식의 소산: 그리스-로마세계= 고대사회-19세기부터 그리스-로마 역사를 총칭하는 말 (문화, 문명사적 의미의 확대해석)-특히 마르크스주의의 영향을 받음: 고대-중세-근대의 구분(서구 보편문명사적 관점)사회경제적인 요인, 소유형태, 생산방식, 사회구조에 주목한 사회경제사적 관점 

1. 첫째-지역, 공간적인 물음에 대한 대답으로 서양 고대를 개관할 수 있다.

서양고대사? 

지중해의 역사와 그 주변지역과의 정치적, 문화적 관계로 생성 발전된 역사를 말한다.  *즉 서양고대사는 지중해 세계의 형성과정이 씨줄역할을 하며,  그리스로마사회의 내적 발전이  날줄역할을 하면서 짜여진 역사와 문화를  뜻한다.

*지중해 세계의 개념

특징 -그리스-로마사의 동질성과 연속성을 포괄하는  하나의 역사단위-지중해의 세계는 작은 문명으로부터 출발 지중해 전체를 포괄하는 세계제국으로 확대하는 과정에서 발견되며, 주변부의 다른 문명과의 관련 속에서 고유한 전형적인 제도와 이념을 발전시켰다. 예) 시민공동체, 민주주의와 노예제, 자유와 정의의 이념  -이지역의 내적 통일은 제 민족적인 특성들에 의해서가 아니라 수많은 문화교류를 통해 이루어 졌다. 

*고대세계의 통일사상은 정치적, 군사적 통일이념이 아니라, 항상 문화적 영역 안에서 가능하였다.  *고대세계란?   역사적인 통일을 위한 것이 아니라 직,간접의 바다와 국경을 넘어서는 일종의 정치적 문화적 교류로 이루어진 세계이다. (특히 -지중해의 해양적 지리적 특수성이 커다란 역할을 담당하였다.)

*그리스-로마가 지리적으로 오리엔트와 다른 면 (자연적 조건: 지중해식 기후 여름에 고온건조, 겨울: 온난다습. 해상을 통한 교통수단이 발달* 공간적으로 엄청난 동서팽창:  스페인부터 (지불롤터해협) 프랑스연안-베네룩스-영국본토-북부아프리카(이집트포함)-다다넬스- 소아시아(터키) 흑해, 시리아, 팔레스티나-페니키아-바빌로니아(메소포타미아:이라크) 페르샤(이란), 서파키스탄, 카자흐스탄, 아프카니스탄, 간지스강유역 까지 

*알레산더대왕과 카이사르의  세계제국의 이념을 달성키 위한 공간으로서의 지중해의 세계를 연상하라. 알렉산더대왕: “내가 만약 더 젊었더라면 인도까지 제패하였을 터인데...” 그의 이름에 따른 수많은 도시( 알렉산드리아)가 오늘까지 존재한다. 그의 제국: 나일지역부터-겐지스 지역까지 확대-중세이후  인도제국 및 중국의 영향권인 카시미르-타슈켄트지역이 아랍, 모슬렘세력에 대항한 점을 주목하라. 로마와  카시미르에서의 예술의 상호관련성을 생각해 보라. 

2. 시간적인 구분

고대 연구의 문제점: 초기 소아시아와 이집트 문명과 깊은 연관시켜 파악해야 한다.

중세와의 경계

-3가지 모두 정치적, 교회사적인 의미-니케아 종교회의 325, 훈족의 침임(375), 서로마제국의 멸망( 게르만 용병대장: 오도아케르에 의한 로물루스 아우구수툴루스의 폐위 476):  495년*중세란? 고대문명의 단절이라는 측면에서 중요한 의미: 고대문화, 고대국가, 고대사상의 종말  -정치세력의 새로운 그룹화(지방 세력의 등장), 새로운 사상과 가치관이 형성(기독교),   새로운 경제시스템(봉건제도)

6세기 말/ 7세기 초 중세적인 요인들이 결정적으로 나타남-572년 랑고바르덴족에 의한 파비아점령-634 아랍인에 의한 서구침입 (마호메트 사후 2년 동유럽을 넘어). 이에 따른 영향: 오리엔트의 커다란 세력에 대항하는 서구적인 헬레니즘문화-칼 마르텔: 칼 대제의 할아버지: 732년 투르와 프와티에 (파리근교)에서 아랍세력을 격퇴-칼 대제는 새로운 서구에서의 황제등극 800년*중세의 정치적 역사: 비잔티움, 로마교황, 황제의 3파전의 양상으로 발전 

◎그리스-로마사 시대구분

그리스사 시대구분 (언어적)

1. 그리스 자유국가시대 (BC 8-4세기)

해외식민시대:(도시국가의 형성-정치제도가 급속히 완비되는 시기)  폴리스(정치적 단위): 도시국가( 시민의 다수는 농민): 근대적 읍수준 100-200개 정도수준.  암흑시대 (BC 10-8세기) 이후 생성. 2. BC 6-4세기: 페이시스트라투스-클레이테내스, 펠리클레스 전성기: 황금기(그리스 문명)알렉산더에 의한 멸망

II.마케도니아시대: B.C. 338-146

BC4-3세기: 정치적 쇠퇴기: 문화적 반전기(헬레니즘의 영향) 마케도니아의 통치시대: 클레오파트라의 사후 로마에 의한 이집트 병합까지 (악티움해전 BC 27년)

III. 로마제국의 시대에 포함 (BC 146 이후)

로마사 시대구분 (BC 8세기-AD 5세기)

a. 로마공동체CIVITAS의 탄생과 왕정기(BC753-509)

귀족이지배한 도시공동체-3000년경 인도-게르만의 일파: 이탈리아인이 정주시작-기원전 8세기 티베르강 유역 라틴의 작은 촌락 로마가 건설(라틴인)-초기 에트루리아Etrurians에 지배이후 독립도시국가의 형태를 유지 510년경부터:  이후 1000년의 세계제국의 수도로 변모-그리스문명의 영향(종교,  제도, 건축, 도로건설, 도예)-부족국가: 씨족Gens, 종족Curia 부족Tribus으로 구성  사회적 신분: 혈통귀족Patricii 평민Plebs 예민Clientes 노예Servus

b. 공화정 초기와 중기(509-2세기초)

로마시민공동체의 성장  -초기로마: 로마공화정은 6세기이후-귀족(대토지소유)이 실권장악-통치와 군사권은 임기 1년의 2명의 통령Consul-전권은 귀족대표기관인 원로원Senatus이 장악-평민: 중소농민이 주축, 참정권이 박탈

c. 공화정후기 (B.C 2세기-1세기)

로마시민공동체의 발전 및 쇠태-포에니전쟁: 반도통일이후 (지중해진출모색) 1차-3차: B.C 3-2세기-지중해의 세계는 당시 군웅활거시대  알렉산더사후 중동, 이집트, 마케도니아의 그리스, 페니키아의 카르타고로 분열   로마의 지중해 진출의 결정적 방해요인 1-2차 3두정치: 케사르, 케사르 사후 BC 1세기

d. 로마제정: BC 1-A.D 2세기(제정전기)

Pax Romana시대(1-2세기)  시민공동체적 요인이 해체기*아우구스투스 시대(옥타비아누스)BC 27년  -내란과 무정부적 혼란방지를 위한 Princeps(원수정)수립

Princepatus: 19세기 몸젠이 명명한 정치체제  Augustinus: 혼합정부체제(원수정) -원로원과의 타협  대권장악: imperator: 군통수권자. Augustus(존엄,지존)의 칭호: 로마  황제에 등극-그는 독재자가 아닌 로마시민의 원수  -Principatum(지배체제): 로마공화정의 변질. 귀족정이 아닌 일인지배 (원로원의 기능쇠퇴)속주의 총독의 사병화 금지(연금제실시, 감독관파견) 상비군과 친위대창설: 국내질서유지. 도시정비: 상수, 신전, 목욕탕, 도로 정비-45년간의 치세: 혼란과 무질서를 추방한 로마의 평화시대가 열림 A.D 1-2세기: 네로이후 4황제 마르셀리우스황제까지

e. 제정후기(3-5세기)

3세기 군인황제시대: 235-285 군대가 개입하는 황제옹립과정에서 내분과 대립-제국의 통합과 황제권에 치명적결과*전제주의 정부형태: 3세기: 부패와 타락(금권정치): 군부의 등장: 황제의 등극을 좌우:   동서의 야만인의 침입, 혼란: 군사비의 증가, 질병이 만연*정치적 변화두황제의 노력: Diocletianus 284-305, Constantinus 306-337   Augustinus: 혼합정부체제(원수정)를 마감, 절대권력체제로 전환.  제국의 통합유지를 위한 중앙집권적 권력국가(관료제적 통제강화)-디오클레티아누스(Diocletianus 284-305) 제국개편  -강력한 황제권력을 유지: 관료제, 군제를 강화 공화정적인 요인을 일소, 통일적 군현재도를 개편  아우구스투스의 원수정에서 전제적 군주정(Dominatum)으로 변질

◎그리스의 문화

문화창조의 원동력

ㄱ. 폴리스체제와 민족주의적 융합-엄연한 정치적 독립국가, 종교공동체이며 혈연적 전사공동체ㄴ. 진취성과 개방성 (그리스인의 지중해 진출과 정복사업) ㄷ. 정치적 안정과 경제적 번영ㄹ. 조화와 균형의 미덕(학문과 예술에 반영)

그리스 문화의 특징

도시국가의 자유민 중심의 문화( 다른 문명의 군주의 지배와는 무관) - 개인의 창의성 존중 (독창적인 개성을 중시하는  문화업적은 지속적으로 서양문명에 큰 영향)

(한계: 폴리스의 생활은 문화와 사상을 제약,  폴리스적 한계성을 극복하지 못하였다) 아테네/스파르타 (개방/패쇄)-마케도니아시대에 보다 세계적인 그리스문화로 발전 (헬레니즘)

인간이 만물의 척도, 우주의 중심(인문주의,) 인간중심주의/합리주의(계몽사상)/개인주의/자유주의/민주주의등 로 발전해 나갔다.-그리스인의 종교: 초월적인 신이 아니라, 인간의 모습을 형상화한 신(인간과 공존)-신화의 시대에서 이성의시대로 전환 (B.C, 6세기이후)-인간중심주의: 합리주의 정신의 터전으로 발전  -대립과 투쟁이 아닌 균형과 조화  (그리스 예술문화양식: 미적개념 서양의 전통)-개인중심주의, 이성에 바탕을 준 계몽사상: 미신, 관습, 권위로부터 인간해방(인본사상)

그리스문명의 세계사적 의미와 교훈

1.  최고의 인간주의 역사와  공동체주의의 흥망의 역사: 비판점:군사적, 물리적 힘에 의한 끝없는 침략과 정복사업을 추진한점.  그리스 폴리스문화(공동체문화)는 외부와 내부의 적대투쟁관계에서 형성, 발전, 몰락.  침략과 정복의 민족역사는 또 다른 침략과 정복으로 멸망하는 실례

2. 폴리스체제의 교훈:  노예제도, 시민계급의 폐쇄적 특권의식, 빈부격차, 퇴폐타락의 향락문화:  폴리스체제를 유지, 강화한 반면, 약화와 유지불능 상태를 연출3. 그리스적 한계:  공동체의식의 쇠퇴와 민주정치의 폐단 (중우정치):도덕성과 질서파괴는 자멸한다는 교훈: 민중주의, 다수의 횡포, 무절제와 권력남용,소수계층에 대한 추방  

그리스-로마문화의 차이점

그리스-로마: 자유-질서, 주지주의-주의주의, 서양의 동방과 서방(헬레니즙의 2대기조). 그리스-폴리스적 한계(민족통일 실패)/로마-세계제국의 건설: 배타적 폐쇄적/호의적  개방적. 그리스 (유럽문명의 기본적 개념을 착안)/로마인의 정신; 제국창조의 원동력(국가질서)

◎로마제국의 세계사적 의미

“로마는 하루에 이루어진 것이 아니다.”“모든 길은 로마로 통한다”

1. 유구한 역사발전 속에서 세계제국을 건설하고 장기간 지속시킴 2. 그리스문화를 다음세대 또한 여러 다른 세계에 전달시킴. 특히 지중해의 세계라는 역사단위를 창출하고 발전시킴. (지중해의 특유한 문화가 공유하는 세계라는 의미보다는 로마인의  역사적 과업에 해당되는 개념으로 해석됨.)  제국은 로마의 평화에 의해 유지된 점을 주목하여야 한다. 역사상 전무후무한 세계였던 로마제국:  로마가 멸망한 이후 로마와 같은 통일된 세계로 다시 정치적 통합을 유래는 역사상 찾을 수 없다.